春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
"甘露卷帘看雨脚，樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过，
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达，此时吾道岂能通。
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在，贱子谋身自有门。
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月，布帆晴照海边霞。
惆怅途中无限事，与君千载两忘机。"
试把十年辛苦志，问津求拜碧油幢。"
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料，筠笼休碍九霄程。
几时抛得归山去，松下看云读道经。
应缘神剑飞扬久，水水山山尽是云。"
篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。"
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛拼音解释:
.gan lu juan lian kan yu jiao .zhang ting yi zhu wang chao tou .shi nian gu wo zui zhong guo .
yu ting nian nian gu du feng .nan shi si ren you bu da .ci shi wu dao qi neng tong .
shui neng chou cui guo chao hun .sheng chao gong dao ru chang zai .jian zi mou shen zi you men .
yi yan duo sui mo li hua .tong gu ye qiao xi shang yue .bu fan qing zhao hai bian xia .
chou chang tu zhong wu xian shi .yu jun qian zai liang wang ji ..
shi ba shi nian xin ku zhi .wen jin qiu bai bi you chuang ..
jiao yue xin wu zuo ye sheng .gu mi zheng can san ri liao .jun long xiu ai jiu xiao cheng .
ji shi pao de gui shan qu .song xia kan yun du dao jing .
ying yuan shen jian fei yang jiu .shui shui shan shan jin shi yun ..
li tou ying shi die xiang bao .yi bei lin jia xie jiu lai ..
译文及注释
译文
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系(xi)绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。
海(hai)燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
又感阮籍《咏怀(huai)》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
墓碑上的铭文是：有人提拔而任用他，没有谁排挤而阻碍他。唉！许君却死于小小的海陵县主簿的官位上，是什么人使他这样的呢？
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清(qing)风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间(jian)再与猿(yuan)猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊，风吹柳絮，满院狼藉，那门帘(lian)上也落满了随风飘飞的柳絮。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
注释
95、希圣：希望达到圣人境地。
⑥累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
政事：政治上有所建树。
（白杨）也是种在丘墓间的树木。
⑵画屏：有画饰的屏风。
赏析
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的，以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注：“为曾南丰作。”后世的读(de du)者会以为这是一首侍妾的哀歌。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止，大雨三日，庄稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞，写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之(xi zhi)情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋(dong jin)在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大(zhuo da)大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的(li de)丝缫比作春雨，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
后四句用强烈的对照描写，表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣。至于统治者，诗人不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
元稹题在驿亭的那首诗说：“千层玉帐铺松盖，五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪，所以白居易的诗一开头就说：“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安，事在初春，小桃初放；白居易东去江州，时为八月，满目秋风，因此，第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州，自长安经商州这一段，与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗，后此沿途驿亭很多，还可能留有元稹的题咏，所以三、四句接着说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝(liu shi)、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的，以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注：“为曾南丰作。”后世的读(de du)者会以为这是一首侍妾的哀歌。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止，大雨三日，庄稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞，写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之(xi zhi)情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋(dong jin)在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大(zhuo da)大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的(li de)丝缫比作春雨，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
后四句用强烈的对照描写，表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣。至于统治者，诗人不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
元稹题在驿亭的那首诗说：“千层玉帐铺松盖，五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪，所以白居易的诗一开头就说：“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安，事在初春，小桃初放；白居易东去江州，时为八月，满目秋风，因此，第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州，自长安经商州这一段，与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗，后此沿途驿亭很多，还可能留有元稹的题咏，所以三、四句接着说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝(liu shi)、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
创作背景
这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作。和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带），自己则北向长安。
胡仲参( 明代 )
收录诗词 (5291) 首
简 介
胡仲参 胡仲参，字希道，清源（今福建泉州）人。仲弓弟。生平不见记载，就集中诗知其早岁曾在临安就学（当为太学），应礼部试不第，后以诗游士大夫间，游踪颇广，与冯去非等有交。诗集已佚，仅《南宋六十家小集》存《竹庄小稿》一卷（亦收《两宋名贤小集》）。 胡仲参诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。
酒泉子·花映柳条
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。"
"双丝绢上为新样，连理枝头是故园。翠浪万回同过影，
自君之出矣，鸾镜空尘生。思君如明月，明月逐君行。
不缘伯乐称奇骨，几与驽骀价一齐。"
"气吐幽兰出洞房，乐人先问调宫商。声和细管珠才转，
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水，懦夫立事贪夫止。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。"
蝃蝀
重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。
自古边功何不立，汉家中外自相疑。"
早晚共摇孤艇去，紫屏风外碧波文。"
老树多封楚，轻烟暗染吴。虽居此廊下，入户亦踌蹰。"
"太平天子念蒲东，又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下，
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。吾徒当斯时，此道可以了。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世，观中幽鸟恐成仙。
"清晨整冠坐，朗咏三百言。备识天地意，献词犯干坤。
相见欢·深林几处啼鹃
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。"
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合，近传观稼亦闲游。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶，妙舞轻盈似柳枝。
禅客笑移山上看，流莺直到槛前来。"
"井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。
点绛唇·厚地高天
台殿渐多山更重，却令飞去即应难。"
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
孤峰经宿上，僻寺共云过。若向仙岩住，还应着薜萝。"
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
吴兵甚犀利，太白光突兀。日已费千金，廑闻侵一拨。
更感卞峰颜色好，晓云才散便当门。
东卿旄节看看至，静启茅斋慎扫除。"
度岁赊羸马，先春买小螊。共疏泉入竹，同坐月过杉。
望湘人·春思
"心如野鹿迹如萍，谩向人间性一灵。
曾无肤挠事，肯把心源度。胡为儒家流，没齿勤且恪。
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
知己秦貂没，流年贾鵩悲。中原正兵马，相见是何时。"
登山采樵路，临水浣纱人。若得心无事，移家便卜邻。"
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。
清回烦暑成潇洒，艳逐寒云变惨凄。
"为郎非白头，作牧授沧洲。江界乘潮入，山川值胜游。
蜀道难·其二
将金与卜人，谲道远行吉。念郎缘底事，不具天与日。"
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶，竹篱荒映白茅花。
伊余之廨宇，古制拙卜筑。颓檐倒菌黄，破砌顽莎绿。
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
从此共君新顶戴，斜风应不等闲吹。"
折杨柳
累累作饿殍，见之心若摧。其夫死锋刃，其室委尘埃。
应念无媒居选限，二年须更守渔矶。"
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
承家吾子事，登第世人情。未有通儒术，明时道不行。"
未必菖蒲花，只向石城生。自是使君眼，见物皆有情。
前回边使至，闻道交河战。坐想鼓鞞声，寸心攒百箭。
绣凤不教金缕暗，青楼何处有寒砧。
百岁几多日，四蹄无限程。西邻莫高唱，俱是别离情。"
浣溪沙·渔父
经秋宋玉已悲伤，况报胎禽昨夜亡。
百岁如流，富贵冷灰。大道日往，若为雄才。
却恐南山尽无石，南山有石合为铭。"
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。
露繁山草湿，洲暖水花开。去尽同行客，一帆犹未回。"
"忆昔为儿逐我兄，曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主，
"心似孤云任所之，世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓，
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起，渔家向晚笛声哀。
减字木兰花·竞渡
"开目不见路，常如夜中行。最贱不自勉，中涂与谁争。
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。"
"寺处唯高僻，云生石枕前。静吟因得句，独夜不妨禅。
拟把金钱赠嘉礼，不堪栖屑困名场。"
新店南原后夜程，黄河风浪信难平。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意，对客闲云一片情。
落笔思成虎，悬梭待化龙。景清神自爽，风递远楼钟。"
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
赠道者
使君坐处笙歌合，便是列仙身不知。"
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
玉浆瑶草不可见，自有神仙风马来。"
"胜致通幽感，灵泉有虎掊。爪抬山脉断，掌托石心拗。
一线飘然下碧塘，溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重，
"灵蛇桥下水声声，曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守，
好保千金体，须为万姓谟。"
含青薜荔随金甃，碧砌磷磷生绿苔。