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独秀峰

未知 / 李绳远

到处自凿井,不能饮常流。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


独秀峰拼音解释:

dao chu zi zao jing .bu neng yin chang liu .
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
.ru si xian lai ci .jing chuang ban zai hu .qiu feng xin han dan .mu yu lao gu pu .
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
lu di di heng mao .qiu cheng shuang qi jiao .shuang pi ru mi guo ...si yan bao .
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
.si bei wen xiang lang .chuang nan jian yue yun .zi ran gao ri yong .he yao chu ren qun .
shi shi hua shang chen .hui xin kong zhong jing .qing xian you wo xing .sui shi chang lv ping .
shan tong wan qie xiao .yong zhi fu he yi .jiao xi zhu cha cheng .xue tuan da lin bi .

译文及注释

译文
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
  子厚在元和十四年十一(yi)月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他(ta)祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋(peng)友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了(liao)后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以(yi)称得上是有始有终的人了。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
出塞后再入塞气候变冷,
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
王侯们的责备定当服从,
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
渡头那边太阳快要落山了,村子里(li)的炊烟一缕缕飘散。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。

注释
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
机:纺织机。
焉辟害:哪里能逃避祸害。辟,“避”的古字。
⑸乡泪客中尽:思乡眼泪已流尽,客旅生活无比辛酸。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
(13)出入高下:指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏:氛雾。穷烟霏:空尽云雾,即走遍了云遮雾绕的山径。
本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地,征戍不绝,所以《燕歌行》多半写离别。

赏析

  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的(ceng de)内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐(de yin)居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里(zhe li)把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一(zi yi)句间了。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉(yu hui)融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
文学价值
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之(ju zhi)中。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

李绳远( 未知 )

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简 介

李绳远 (1633—1708)清浙江秀水人,字斯年,号寻壑、樵岚山人、补黄村农。李良年兄。诸生。入国子监,考授州同,不就。游幕四方。晚年信佛。工诗文,尤善骈文。自作《补黄村农生圹志》,述其生平。有《寻壑外言》。

定西番·细雨晓莺春晚 / 马佳红梅

行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,


送邢桂州 / 第五怡萱

捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。


春日忆李白 / 濮阳秋春

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"


咏素蝶诗 / 东门朝宇

奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
日精自与月华合,有个明珠走上来。


赠别王山人归布山 / 寒晶

"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,


小重山令·赋潭州红梅 / 长孙婵

"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
异术终莫告,悲哉竟何言。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"


雪梅·其一 / 闾丘邃

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。


风流子·东风吹碧草 / 藩秋灵

"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"


哀时命 / 火芳泽

鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 荆柔兆

常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。