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疏帘淡月·寓桂枝香秋思

隋代 / 梁亭表

生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思拼音解释:

sheng xiao xia li zhu .bu zeng zhou xian men .su ci qian wan hen .wu nai bu de wen .
xin zai zuo yi xun .zhi zai sheng yu xian .ru he zhi jin gu .shi shi wei xian guan .
bei ti shang che nv .gu rou bu ke fen .gan kai du men bie .zhang fu jiu fang xun .
fu yun san bai shi .tian yu kai qing chi .gu zhi bu zi dan .zhong tian wei jun shi .
bu zhi ma gu shang han shui .wei jian long cheng qi mu yun ..
sheng ren zhong jian li .li shi liao bu fan .yan mian fu ji sui .dai ji xi yu xuan .
.bo ling bu yan shan .shan bu yang bo ling .song dian you qiao duo .shi shang wu he sheng .
kuang wo san shi er .bai nian wei ban cheng .jiang ling dao tu jin .chu su yun shui qing .
.ye hou jia duo shu .cha jia san wan zhou .yi yi xuan ya qian .xin ruo shou wei chu .
wan li du gui ke .yi bei feng gu ren .deng gao xiang xi wang .guan lu zheng fei chen ..
du fu yi yu chuan peng hao .yan yan liu yue yan kou bi .xiong ming jian ju bu ke tao .

译文及注释

译文
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有(you)神。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等(deng)著你。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋(xi)蟀一下子跳出来了(liao),快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
即使冷冷清(qing)清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
  世上有透光镜,镜背面有铭(ming)文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
长安东边,来了很多骆驼和车马。

注释
⑵奢云艳雨:指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
垄:坟墓。
⑵昵(nì)昵:亲热的样子。一作“妮妮”。
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。
5.度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。

赏析

  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉(huang liang)的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  诗一开始,用整(yong zheng)齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万(sui wan)邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明(zhe ming)丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁(dong ji)泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

梁亭表( 隋代 )

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简 介

梁亭表 梁亭表(一五七八 — 一六四四),字无畸,号昔莪。顺德人。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。初授大埔教谕,寻擢国子监助教,迁吏部司务,历兵部武库司员外郎,出知南安府。治行第一,擢南京兵备,兼抚蛮副使。诏传而卒,年六十七。有《昔莪集》等。清康熙《顺德县志》卷八、道光《广东通志》卷二八三有传。

蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 务海芹

君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,


上元夜六首·其一 / 常谷彤

"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。


论诗三十首·其四 / 淤泥峡谷

纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
永别劳苦场,飘飖游无垠。"


书幽芳亭记 / 香景澄

兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
"岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"


裴给事宅白牡丹 / 图门钰

早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。


薄幸·淡妆多态 / 呼癸亥

"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。


贺新郎·春情 / 剧碧春

"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。


牧童词 / 介巳

"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。


清平乐·村居 / 滕芮悦

碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
敬兮如神。"
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 漆雕瑞君

青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。