叠题乌江亭
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
叠题乌江亭拼音解释:
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
译文及注释
译文
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
萋(qi)萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中(zhong)，这景象勾起了人满怀的愁绪。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
太公吕望在店中卖肉，姬昌(chang)为何能辨贤能？
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼(lou)中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等(deng)到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
注释
（11）益苦：更加艰苦。意思是难于想出招数。
78、饵（ěr）：服食。术、黄精：两种中草药名，古人认为服食后可以轻身延年。
⑺来：语助词，无义。
④鸣蝉：蝉叫声。
④石马：坟前接道两旁之石兽。
赏析
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七(shi qi)言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
其二，作者提到一种“不近人情”的现象：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？”然而这一看来违反常情的情况，在1957年夏之后以及“文革”中，屡见于囹圄。这是悲剧，当然，古人是无从预料这种悲剧的。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时(tong shi)也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么(na me)铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。这里的铜雀台，就表现了曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历(jing li)了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生(ren sheng)也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐(kong)秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到(xiang dao)宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦(wu yi)愁，原是不言自明的。
其二，作者提到一种“不近人情”的现象：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？”然而这一看来违反常情的情况，在1957年夏之后以及“文革”中，屡见于囹圄。这是悲剧，当然，古人是无从预料这种悲剧的。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时(tong shi)也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么(na me)铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。这里的铜雀台，就表现了曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历(jing li)了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生(ren sheng)也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐(kong)秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到(xiang dao)宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦(wu yi)愁，原是不言自明的。
创作背景
此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需，诗人经常外出办事，结果在一个秋天的夜晚，于江南某旅店之中，偶然遇见离别多年的同乡旧识，不觉满怀惊喜；但是相逢苦短，天亮又将分别，却不知下一次相会将在何时何地，这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别，这篇作品遂得以问世。
张联桂( 魏晋 )
收录诗词 (6479) 首
简 介
张联桂 （1838—1897）江苏江都人，字丹叔，一字韬叔。诸生。咸丰间入资为太常寺博士。光绪间官至广西巡抚。中法战争时，已将龙州外之金龙洞，定在界外，赖其力争，得复归于中国。有《问心斋学治杂录》、《延秋吟馆诗钞》。
九日寄岑参
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
咏怀古迹五首·其三
"出守汝南城，应多恋阙情。地遥人久望，风起旆初行。
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。"
孤山寺端上人房写望
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
（《咏茶》）
三槐堂铭
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
蝶恋花·越女采莲秋水畔
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
善爱善爱。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
晚春二首·其二
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
仙人篇
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
殷其雷
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛，
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
误佳期·闺怨
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"