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扁鹊见蔡桓公

未知 / 潘伯脩

璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。


扁鹊见蔡桓公拼音解释:

bi zhao ning kan bi .yao chi ju ke chou .ruo fei xuan zuo ce .shui fu ji ming sou ..
.ti shan hang hai ji qi qu .lai ye jin ling xue da fu .mao fa shu shi qu jian ji .
zhong shi bu zhi he chu zhu .jia shu mo ji xiang chun zhou ..
.ping ming xiao lie chu zhong jun .yi guo ming xiang man xiu xun .hua ke dao xuan ying wu zui .
.xi yin feng yi shi jun shi .yi zuo yu hang tai shou shi .
cheng cheng liu guo wang .gong que qi qian men .sheng ren ban wei tu .he yong kong zhong yuan .
chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .
ling yang ye hui shi jun yan .jie yu hua zhi chu yan qian .
.qing qing mei hou geng wu zheng .yu wan hong sha dao wu qing .
qin bing ban ye lai .lie huo fen gao tai .wan ren ju jin xue .yi dan wei chen ai .
.qing qing meng meng .long yan feng yu he cong rong .er you xiang xi mu wu zong .yao yao mo mo .
zhou xing sui jian se .ye bu po an yi .zhou ye ji ping fen .qi jian he de shi ..
wo wen wu zhong xiang rong shui mo you gao jia .yao de jiang lai yi song xia .
.niu zhu nan lai sha an chang .yuan yin jia ju wang chi yang .
dao chang ye ban xiang hua leng .you zai deng qian li fo ming ..
she long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang liu kong liu he ling qian .

译文及注释

译文
残月西堕。白露湿衣,拂晓的(de)凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我(wo)询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了(liao),也(ye)要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人(ren)都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还(huan)要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般(ban)清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫(mang)的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏(pian)东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。

注释
烟花伴侣:青楼卖唱生涯。
⑼驰道:可驾车的大道。
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
⒅波:一作“陂”。
14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。

赏析

  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  文中主要揭露了以下事实:
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是(zhe shi)“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影(you ying)响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  从男子的回答中,可以看出男子不顾(bu gu)自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生(ren sheng)三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜(hua xi)花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥(qiao),犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

潘伯脩( 未知 )

收录诗词 (1716)
简 介

潘伯脩 伯脩,字省中,黄岩人。至正间,尝三中省试。方谷珍乱,劫致之海上,欲官之,不从,遂死于难。应梦虎作诗吊之,有「嵇康未必轻钟会,黄祖何曾爱祢衡」之句。今读其诗,缠绵感慨,多出入于二李之间。如《燕山秋望》、《丙申元旦》诸诗,则忠君爱国之心,固蔼然溢于言外也。

沈下贤 / 彤庚

"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"


迢迢牵牛星 / 栾绮南

"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"


颍亭留别 / 东方刚

沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
谁念因声感,放歌写人事。"
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 赫连培军

鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。


出自蓟北门行 / 令狐绿荷

霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。


雨中花·岭南作 / 濮阳庆洲

伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。


归国遥·金翡翠 / 干秀英

销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 扬小溪

"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。


阳春曲·春景 / 仙春风

"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
地瘦草丛短。
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 大雁丝

雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"