译文
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
要学勾践立下十年亡吴的大计,
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
钟陵醉饮(yin)一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
魂啊不要去南方!
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水(shui)滚滚东流。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题(ti)诗。
近来连续(xu)几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给(gei)尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好(hao)德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
注释
(16)享祀:祭祀。絜(jié洁):同“洁”。据我:依从我,即保佑我。
④寂寞:孤单冷清。
(2)荆轲:战国末期卫国人,后入燕国,好读书击剑,嗜酒善歌。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
⑥闻歌:听到歌声。
(10)厉:借作“癞”。
(4)钟山:在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。
119、日冥冥:原意是日暮,这里用太阳下山来比喻生命的终结。