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促织

五代 / 孙元晏

"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。


促织拼音解释:

.chao fa ru hai dong .mu qi long men zhong .shui han xi bo ji .mu luo qiu shan kong .
.yuan mu kan qin shang .zhong yang zuo ba ting .ji kai huang ju jiu .huan jiang zi wei xing .
ci zhong kui yi you .shi ri duo shi xing .han jin sui yin cui .chun gui wu hua zheng ..
chi huang ye jun he .ting lv you cao ji .feng san hua yi xie .niao huan shan guang xi .
.gu yuan jin zai ba ling xi .jiang pan feng jun zui bu mi .
.li ri zhao can chun .chu qing cao mu xin .chuang qian mo jing ke .shu xia guan yuan ren .
sui yue zuo jiao yuan .jing mo fei ren huan .shi bu cang long que .ning yi bai yun guan .
fu yun kai tai shi .hua gai shang ming tang .kong ci yuan xiang wang .lao ge huan zi shang ..
si lin jian shu mu .wan jing du han zhen .shi shang ti shi chu .qian nian liu zhi jin ..
xi qu you hao yan .bu yan jiu li bie .yan zhi duo mei nv .zou ma qing feng xue .
yun yu chou si xi wang huai hai .gu chui xiao tiao xi jia long che .
fu shu chao qian dian .yu chi duo pei sheng .
.qin di jian bi cao .chu yao dui qing zun .ba jiu er he si .zhe gu ti nan yuan .
yu jian qing shi fu .tong bu zuo yi shang .yi yi fu shuai bing .gui lai xing ke jiang ..
yi chuan cao chang lv .si shi na de bian .duan he yi qi er .yu liang ji ji quan .

译文及注释

译文
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事(shi)事不顺利。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔(ye) 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行(xing)丧礼,赐予“贞义”的称号。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻(zu)挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇(qi)形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经(jing)常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错(cuo)了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。

注释
9.辅:帮助。特指上天辅助人间帝王。
⑥辞:辞别,诀别。
⑩蛾眉,蚕蛾触须细长而弯曲,因以比喻女子美丽的眉毛。
29.垢污:言行不屑循常蹈故,被人们认为是德行上的垢污。
⑵端午:农历五月初五,又称端阳节、午日节等,中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原,有裹粽子及赛龙舟等风俗。
⑤南渡:徽、钦宗二帝被掳后,赵构以康王入继大统,是为高宗。他不知耻,不念父兄,自汴梁(开封)迁都临安(杭州)以图偏安,史称南渡。

赏析

  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略(ling lue)到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法(shuo fa)。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同(de tong)时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且(shang qie)是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

孙元晏( 五代 )

收录诗词 (2984)
简 介

孙元晏 孙元晏,晚唐诗人。江宁(今南京)人。生平事迹无可考。

出城寄权璩杨敬之 / 凌策

运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。


送毛伯温 / 许景亮

归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
严问盟胡苑,军容济洛川。皇情怅关旆,诏饯列郊筵。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"


村行 / 赵彦彬

"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
独有同高唱,空陪乐太平。"
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"


谒金门·春欲去 / 梁善长

公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。


好事近·中秋席上和王路钤 / 李颖

倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。


黄头郎 / 柯箖

还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。


潼关 / 许左之

劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。


题农父庐舍 / 华复诚

"十五能行西入秦,三十无家作路人。
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
人家在仙掌,云气欲生衣。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 王实坚

"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"


同声歌 / 邵正己

玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
青山隐隐孤舟微,白鹤双飞忽相见。"
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。