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水仙子·西湖探梅

南北朝 / 莫与俦

倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。


水仙子·西湖探梅拼音解释:

juan niao bu zhi gui qu ri .qing wu bai lu man jiao yuan ..
.shu lao ye quan qing .you ren hao du xing .qu xian zhi lu jing .gui wan xi shan ming .
jiu you zai yi luo .ming chan si shan bei .dao lai zai chun feng .meng jin shuang qiong zhi .
ye shu yun cang huo .jun cheng shu yong chen .shao nian he suo zhong .cai zi you qing pin ..
lu zhong se yu xian .yin feng si yuan quan .tian han xiang zi fa .ri li ying chang yuan .
deng long ren hui shou .lin guan ma gu qun .cong lai duan chang chu .jie xiang ci zhong fen ..
.nian er qiang xue zhi .fei guan zao cong shi .wen wen bing yi fang .zao zao xi shu shi .
she sheng gu ru ci .lv dao dang bu xiu .wei neng tai xuan tong .yuan yi tian di jiu .
.jiu shi wen di lei .jin ye zhong zhan yi .fang hen tong ren shao .he kan xiang jian xi .
jing fen bei ye xiang shuang liu .gu yuan xue ding qian shan xi .yuan yan shang li ji di qiu .
ren yu bu zi wen .ri guang luan xiang she .yi zhou shi yao yang .ju zhao xuan ben ji .
.huang lin si mian tong .men zai ye tian zhong .wan pu chang ru ke .pin ju wei sheng peng .
.chang ce xiong zhong bu fu lun .he yi lan lv bi chai men .
chi hui san xia shui .lv meng bai lao guan .fei shi huai yang bao .qiu zhong zhi wang huan ..
ke neng xiang bie huan xiang yi .mo qian yang hua xiao bai tou ..
.jian jie chu wang du .xiong xiong da zhang fu .chu shu jia you zhi .qi li yong qian qu .

译文及注释

译文
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
我不(bu)能承受现在的(de)体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
在阁楼中好似春天一(yi)般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地(di)应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
竹初种时,用棘(ji)条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
  且(qie)看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装(zhuang)作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。

注释
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。
16.就罪:承认罪过。
3.枕藉:纵横交错地躺在一起。
7.枥(lì):马槽。
4.木叶:树叶。木,本来是木本植物的总名,“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”,而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。

赏析

  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照(zhao)中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情(xin qing)而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔(qi bi)便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙(ru miao)的。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜(ke xi)不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒(huai shu)发得十分真切。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

莫与俦( 南北朝 )

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简 介

莫与俦 (1763—1841)贵州独山人,字犹人,一字杰夫。嘉庆四年进士,出知盐源县。有治行。以母老请终养。后改任遵义府学教授。有《贞定先生遗集》。

山雨 / 魏礼

"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。


南乡子·渌水带青潮 / 朱芾

"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
大乐本天地,中和序人伦。正声迈咸濩,易象含羲文。
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。


沁园春·情若连环 / 徐至

云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
邦有贤诸侯,主盟词律雄。荐贤比文举,理郡迈文翁。


南风歌 / 许子伟

"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
因逢骇浪飘,几落无辜刑。巍巍登坛臣,独正天柱倾。
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。


望湘人·春思 / 姚道衍

诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"


望江南·江南月 / 赵世昌

"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。


自洛之越 / 京镗

"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。


秋词二首 / 何治

"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"


九章 / 林大任

"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
子若同斯游,千载不相忘。"
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,


四言诗·祭母文 / 于仲文

人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。