译文
魂魄归来吧!
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就(jiu)可以过端午(wu)了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
“谁能统一天下呢?”
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起(qi)离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
像冬眠的动(dong)物争相在上面安家。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
魂魄归来吧!
门前有车马经过,这车马来自故乡。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨(bo)动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚(mei)铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹(tan)服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
注释
④胸次:胸中,心里。尘:杂念。这句说作者专心读书,胸无杂念,
(43)挟(xié):挟持,控制。
5.易水句:言士气高涨,歌声豪壮。《易水歌》见《史记·刺客列传》。
49. 渔:捕鱼。
④鹯(zhān):古书中说的一种猛禽,似鹞鹰。
⑥琼珠:形容水的泡沫。