汴京元夕
我意上帝命，持来压泉源。恐为庚辰官，囚怪力所掀。
洞天云冷玉花发，公子尽披双锦袍。
"自古黄金贵，犹沽骏与才。近来簪珥重，无可上高台。
将归与说文通后，写得松江岸上秋。"
缑山碧树青楼月，肠断春风为玉箫。"
多君方闭户，顾我能倒屟。请题在茅栋，留坐于石榻。
"闲吟料得三更尽，始把孤灯背竹窗。
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
"遥遥去舸新，浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤，乡多钓浦人。
独临彭蠡水，远忆洛阳桥。更有乘舟客，凄然亦驻桡。"
"乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，
汴京元夕拼音解释:
wo yi shang di ming .chi lai ya quan yuan .kong wei geng chen guan .qiu guai li suo xian .
dong tian yun leng yu hua fa .gong zi jin pi shuang jin pao .
.zi gu huang jin gui .you gu jun yu cai .jin lai zan er zhong .wu ke shang gao tai .
jiang gui yu shuo wen tong hou .xie de song jiang an shang qiu ..
gou shan bi shu qing lou yue .chang duan chun feng wei yu xiao ..
duo jun fang bi hu .gu wo neng dao xie .qing ti zai mao dong .liu zuo yu shi ta .
.xian yin liao de san geng jin .shi ba gu deng bei zhu chuang .
ci shi yi zhuo qian li ren .du zuo zhi yi kan hua luo .
.yao yao qu ge xin .jin guo wei jian ping .shu lie chao tan he .xiang duo diao pu ren .
du lin peng li shui .yuan yi luo yang qiao .geng you cheng zhou ke .qi ran yi zhu rao ..
.wu fei fei .tu jue jue .chao lai mu qu qu shi jie .nv wa zhi jie bu qing tian .
译文及注释
译文
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
今天我重又记起，和她分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日(ri)上三竿也(ye)懒得起床，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏马将人带回(hui)，她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的时辰。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言(yan)交谈。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以(yi)一直和春风相伴随了。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢(ne)？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
注释
①汉宫春：张先此调咏梅，有“透新春消息”，“汉家宫额涂黄”句，调名来于此。
天帝：上天。
⑴引：一种文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。
⑵凤尾：凤尾琴；拨：弹拨。
40.庐陵：今江西吉安。萧君圭，字君玉。
(8)裁：自制。
赏析
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像(hao xiang)太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三(di san)句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征(yuan zheng)役无归期，怨战争中(zheng zhong)与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
“《月出》佚名 古诗皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄(dian po)荡；而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”，此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三(di san)句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征(yuan zheng)役无归期，怨战争中(zheng zhong)与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
“《月出》佚名 古诗皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄(dian po)荡；而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”，此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
创作背景
清明是二十四节气中的一个重要节气，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟，是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝；并禁绝烟火，所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，韩翃的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，宋之问的“故园肠断处，日夜柳条新”，张继的“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟”，宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，杨万里的“宿草春风又，新阡去岁无”，程颢的“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红”，陈子龙的“燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均，在这天触景生情，将时节与自己的奋斗联系起来，抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。
张锡( 近现代 )
收录诗词 (1251) 首
简 介
张锡 张锡，张文琮子，贝州武城人。则天时为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。先是，姊子李峤知政事，锡拜官，而峤罢相出为国子祭酒，舅甥相代为相，时人荣之。锡与郑杲俱知天官选事，坐赃，则天将斩之以徇，临刑而特赦之中宗时，累迁工部尚书，兼修国史，寻令于东都留守。中宗崩，韦庶人临朝，诏锡与刑部尚书裴谈并同中书门下三品。旬日，出为绛州刺史。累封平原郡公，以年老致仕而卒。
九章
君卿唇舌非吾事，且向江南问鳆鱼。"
发在林凋后，繁当露冷时。人间稀有此，自古乃无诗。"
一卧寂无喧，数编看尽彻。或携归廨宇，或把穿林樾。
"英杰那堪屈下僚，便栽门柳事萧条。
磔索珊瑚涌，森严獬豸窥。向空分荦指，冲浪出鲸鬐.
幞被从谁起，持纲自此新。举朝明典教，封纳诏书频。
"新秋入破宅，疏淡若平郊。户牖深如窟，诗书乱似巢。
流苏荡遥吹，斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎，吴绡盘雾匀。
东海有勇妇
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
风霜一夜添羁思，罗绮谁家待早寒。
须知世乱身难保，莫喜天晴菊并开。
"轻财重义真公子，长策沈机继武侯。
兼以金蜿蜒，投之光焌律。琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。
"东南犹阻寇，梨岭更谁登。作宰应无俸，归船必有僧。
"西班掌禁兵，兰锜最分明。晓色严天仗，春寒避火城。
"文战连输未息机，束书携剑定前非。近来从听事难得，
春夜别友人二首·其一
"汉惠秦皇事已闻，庙前高木眼前云。
闲愁春日短，沽酒入倡家。一笑千万金，醉中赠秦娥。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。
分野长如二月天。浮客若容开荻地，钓翁应免税苔田。
一线飘然下碧塘，溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重，
"箭飞乌兔竞东西，贵贱贤愚不梦齐。
"昨日草枯今日青，羁人又动望乡情。
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏，至今珪组野人仇。
日出行 / 日出入行
到还僧院心期在，瑟瑟澄鲜百丈潭。"
古铁久不快，倚天无处磨。将来易水上，犹足生寒波。
"并州非故国，君去复寻谁。猃狁方为寇，嫖姚正用师。
应知四扇灵方在，待取归时绿发生。"
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪，千古三河激义风。
"自说安贫归未得，竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺，
谁言公子车，不是天上力。"
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
西湖杂咏·夏
最宜群鹭斜阳里，闲捕纤鳞傍尔行。"
今朝城上难回首，不见楼船索战时。"
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
见《宣和书谱》）"
蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。
微照露花影，轻云浮麦阴。无人可招隐，尽日登山吟。"
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
端午三首
秦女树前花正发，北风吹落满城秋。"
日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，
恨剧但埋土，声幽难放哀。坟古春自晚，愁绪空崔嵬。
"越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。
甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。"
当昔置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横。
"五陵佳气晚氛氲，霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞，
"吴中十日涔涔雨，歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生，
苦寒行
立意雪髯出，支颐烟汗干。世间从尔后，应觉致名难。"
"截湾冲濑片帆通，高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子，
"春风百卉摇，旧国路迢迢。偶病成疏散，因贫得寂寥。
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。"
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药，定回衣染贝多香。
为书凌遗编，调弦夸新声。求欢虽殊途，探幽聊怡情。"
"九流三藏一时倾，万轴光凌渤澥声。
"闻道阳都女，连娟耳细长。自非黄犊客，不得到云房。
夜泊黄山闻殷十四吴吟
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏，至今珪组野人仇。
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。"
蔽日群山雾，滔天四海波。吾皇思壮士，谁应大风歌。"
却是偶然行未到，元来有路上寥天。"
旦日思双屦，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。
归来通济里，开户山鼠出。中庭广寂寥，但见薇与蕨。
寄远悲春草，登临忆使君。此时还极目，离思更纷纷。"
今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。
相州昼锦堂记
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓，金沙泉落梦中寒。
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日，
旱苗当垄死，流水资嘉致。余心甘至愚，不会皇天意。"
今朝最是家童喜，免泥荒畦掇野蔬。"
草堂空坐无饥色，时把金津漱一声。"
"昔岁登临未衰飒，不知何事爱伤情。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底，寄书多向远山中。
明公有高思，到此遂长返。乘兴挈一壶，折荷以为盏。
赠柳
"但见西陵惨明月，女妓无因更相悦。
自笑疏慵似麋鹿，也教台上费黄金。"
戴湾老圃根基薄，虚费工夫八十年。"
古人于黄雀，岂望白环报。奉答恩地恩，何惭以诚告。"
东皇长女没多年，从洗金芝到水边。
弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。"
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
海上风来吹杏枝，昆仑山上看花时。