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潇湘夜雨·灯词

两汉 / 子兰

崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
扫地待明月,踏花迎野僧。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,


潇湘夜雨·灯词拼音解释:

chong hou ru fu yan ling tui .kan yi ti yuan wan ren feng ..
lou zhuan sheng pin duan .chou duo li zi wei .cai feng yi meng jian .yao dai ding ying fei ..
.fen si xi ma wu ren wen .ci ke yin qin chuo zhao ge .cang xian man ting xing jing xiao .
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
xing xi shu sheng wei jiang xiang .ding you yin de zhi shen xian .yang gong sheng you deng lin xing .
yu zhi xiang yi duo .shen yao xiao su bei .de fu xian shan an .yong li nan yi huai . ..meng jiao
jin ling shou wei .dong wei qi yan shi .bang lu bang yun yun ..jia guo yin yin .
.gu yun wu ding he ci chao .zi fu jiao tong bu shuo lao .fu yao ji nian qi bi luo .
ran chu qing luo mo xiang gui .gu ren chong jian jie she hua ..
ye zhu ying guang xun dao lu .han jia tian zi bu gui shi ..
sao di dai ming yue .ta hua ying ye seng .
.du shang jiang lou wang gu xiang .lei jin shuang di gong qi liang .yun sheng long shou qiu sui zao .

译文及注释

译文
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
  我担任滁州太守后的第二年(nian)夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找(zhao)皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情(qing)形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢(huan)乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍(reng)不被重用。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。

注释
102貌:脸色。
(8)天亡:天意使之灭亡。
⑸薄暮:黄昏。
④龙庭:又叫龙城。是匈奴祭天、大会诸部之地。
7.旗:一作“旌”。
⑵攻:建造。
⑤翁孺:指人类。
(42)扪(mén):摸。匏(páo)瓜:星名。两句意为:抚摸天体想摘下匏瓜星,面对似有似无的幻境忘记了归去。
〔10〕七十二峰:太湖中有大小岛屿四十八个,加上沿湖的山峰和半岛,号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸:浸入水中。

赏析

  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗(yi shi)还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中(zhong),尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮(jiao xi),佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿(ye su)杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换(ye huan)不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深(po shen)。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

子兰( 两汉 )

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简 介

子兰 唐昭宗朝文章供奉,诗一卷。(出《全唐诗》卷八百二十四)。

解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 荣天春

"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。


召公谏厉王止谤 / 司寇晓爽

兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊


减字木兰花·冬至 / 公孙弘伟

"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"


初夏游张园 / 柏乙未

"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。


上李邕 / 巫马兰兰

"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 不己丑

"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易


愚溪诗序 / 图门水珊

不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"


祭石曼卿文 / 闾丘艳丽

王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。


送朱大入秦 / 鸡飞雪

白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复


普天乐·秋怀 / 裴采春

迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。