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望江南·燕塞雪

元代 / 陈颜

"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
(《道边古坟》)
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


望江南·燕塞雪拼音解释:

.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
mi wu xu qing jia .chao gui rao bi tan .dan xin kong gong bei .xin zuo ji zhou nan .
.wen zhang ni zhen zai .yi guan leng ru bi .shan si ou xiang feng .yan qing sheng shan se .
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
kan lian mu bian tu .fei er bu si nv .shou ma shang gao shan .deng lin he zi ku ..
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
gan lang jin zhen zeng .yu bao wu ju qing .yi shuang lian su lv .yu lang liao ding qing .
.men di qiu tai nen si lan .ci zhong xiao xi xing he kan .luan li tou guo jiu yue jiu .
bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
gan tong jin ri jian shen ming .po chu qiu re piao xiao jin .huan si chun shi san man qing .
gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
..dao bian gu fen ..
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
.peng ze jiu ju zai .kuang lu cui die qian .yin si cong chu si .bian fu ru wu chuan .

译文及注释

译文
柳树旁边深深的(de)(de)庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处(chu)游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁(liang)急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛(sheng),怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一(yi)举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪(na)时我才能回到故里?
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
春天的景象还没装点到城郊,    
蟋蟀哀鸣欲断魂,
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。

注释
⑺深深拜:古代妇女有拜新月之风俗,以祈求团圆。
48.详为:假装做。详,同“佯”,假装。
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。
⒀断缺:指断碑残石。缣缯(zēng jiān):丝帛之类,此处借指钱财。
⒉固: 坚持。

赏析

  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王(wen wang)》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以(ke yi)说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山(jiang shan)里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏(xin shang)他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高(de gao)士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了(xie liao)山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

陈颜( 元代 )

收录诗词 (7354)
简 介

陈颜 陈颜,字宰心,号纯斋(《甬上宋元诗略》卷三)。今录诗三首。

数日 / 奉语蝶

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 牛凡凯

"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 纳喇艳珂

要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。


如梦令·水垢何曾相受 / 胖凌瑶

风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"


过故人庄 / 图门钰

隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。


摸鱼儿·东皋寓居 / 马佳爱军

吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。


秋晚登古城 / 夹谷涵瑶

椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 芸曦

妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 融强圉

"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 夹谷星

"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。