清平乐·雨晴烟晚
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起，茶烟朝出认云归。
绿窗绣幌天将晓，残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情，
"竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。
含笑试弹红蕊调，君王宣赐酪樱桃。
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
"凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。
九衢平如水，胡为涉崔嵬。一饭未遑饱，鹏图信悠哉。
风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。"
白玉换斗粟，黄金买尺薪。闭门木叶下，始觉秋非春。
玉尺不可尽，君才无时休。
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
清平乐·雨晴烟晚拼音解释:
hao yin quan lai zuo pu fei .ying ying ye zan yi shao qi .cha yan chao chu ren yun gui .
lv chuang xiu huang tian jiang xiao .can zhu yi yi xiang niao niao .li chang que hen ku duo qing .
.zhu lin gao yu shuang lu qing .zhu si yu hui duo gu qing .
han xiao shi dan hong rui diao .jun wang xuan ci lao ying tao .
yi wei ping zi gui xiu ji .wu lao yan qian bi gong wen ..
.zao shan dao yi liu .zhong duan ruo tian bi .du men yao xiang wang .jia qi sheng chao xi .
jiu qu ping ru shui .hu wei she cui wei .yi fan wei huang bao .peng tu xin you zai .
feng luo wu jiang xue .fen fen ru jiu bei .shan weng jin yi zui .wu xiu wei jun kai ..
bai yu huan dou su .huang jin mai chi xin .bi men mu ye xia .shi jue qiu fei chun .
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .
.bin mei xue se you shi jiu .yan ci chun pu gu ren feng .
译文及注释
译文
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
离去时又像清(qing)晨的云彩无处寻觅。
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
然而兰和蕙(hui)的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流(liu)浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地(di)方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬(fen)芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
嫦娥白(bai)虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
洗菜也共用一个水池。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他(ta)施刑？
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
回到家进门惆怅悲愁。
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
注释
8“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
王庭：匈奴单于的居处。
23.颊：嘴巴。
4、致：送达。
3.共谈：共同谈赏的。
赏析
上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
这首诗是孟浩然回襄阳临行(lin xing)前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方(di fang)是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地(yu di)，言有尽而意无穷。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
这首诗是孟浩然回襄阳临行(lin xing)前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方(di fang)是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地(yu di)，言有尽而意无穷。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
创作背景
此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
五代史宦官传序
及门思往烈，入室想前修。寂寞荒阶暮，摧残古木秋。
"汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿."
"张翰黄花句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
北中寒
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
山妖水魅骑旋风，魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒，
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。"
逐贫赋
"妾命何偏薄，君王去不归。欲令遥见悔，楼上试春衣。
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
"孤棹闽中客，双旌海上军。路人从北少，海水向南分。
"京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚，
"虚楼一望极封疆，积雨晴来野景长。水接海门铺远色，
柳叶遍寒塘，晓霜凝高阁。累日此流连，别来成寂寞。
弃置乡园老，翻飞羽翼摧。故人今在位，岐路莫迟回。"
赋得北方有佳人
兹邦实大藩，伐鼓军乐陈。是时冬服成，戎士气益振。
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
西望云似蛇，戎夷知丧亡。浑驱大宛马，系取楼兰王。
醉来卧空山，天地即衾枕。"
一从文章事，两京春复秋。君去问相识，几人今白头。"
山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不着冠。
"官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。
"百尺红亭对万峰，平明相送到斋钟。
江上秋怀
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
"龙象经行处，山腰度石关。屡迷青嶂合，时爱绿萝闲。
"夫子傲常调，诏书下征求。知君欲谒帝，秣马趋西周。
守此幽栖地，自是忘机人。"
"鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。"
时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。
裁诏催添烛，将朝欲更衣。玉堂宜岁久，且莫厌彤闱。"
与韩荆州书
"我家南渡头，惯习野人舟。日夕弄清浅，林湍逆上流。
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人，笑人不好士。
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹，五天何处又逢归。
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
"文公不可见，空使蜀人传。讲席何时散，高台岂复全。
百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。
青玉案·庭下石榴花乱吐
平旦驱驷马，旷然出五盘。江回两崖斗，日隐群峰攒。苍翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏回滩。栈道谿雨滑，畬田原草干。此行为知己，不觉蜀道难。
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。
"寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，
"形迹虽拘检，世事澹无心。郡中多山水，日夕听幽禽。
"重阳高会古平台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，
"千年土中两刃铁，土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满，
进退生自知，得丧吾不陈。斯民苟有幸，期子一朝伸。"
对酒始依依，怀人还的的。谁当曲水行，相思寻旧迹。"
洞仙歌·中秋
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
海云助兵气，宝货益军饶。严城动寒角，晚骑踏霜桥。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。"
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
"倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝。腥裛滩草死，血流江水殷。
鹦鹉赋
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。"
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。"
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。"
昨夜盘中甘露满，婕妤争去奏官家。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越，孤雁来时想别秦。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
临江仙·夜泊瓜洲
关塞有佳气，岩开伊水清。攀林憩佛寺，登高望都城。
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
"静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。