译文
群雄相互牵掣,不(bu)能一致行动,面对战场犹豫不决。
对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都(du)是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
江水东流推不转你布阵石头(tou),千古遗恨你灭吴失策功未就。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那(na)天穹。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品(pin)质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
去年那花开时节我们(men)依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
注释
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
间隔:隔断,隔绝。
38.荣枯句:谓季节变换,草木开花衰萎,暑寒更迭,相别多年。
颓恩:恩情已绝之意。诚:果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
⑶三眠:蚕蜕皮时,不食不动,其状如眠;蚕历经三眠,方能吐丝结茧。
⑹媪(ǎo):年老的妇人。
⑸堪:可以,能够。托死生:马值得信赖,对人的生命有保障。