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南乡子·路入南中

明代 / 顾毓琇

书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。


南乡子·路入南中拼音解释:

shu ji jiang fei zhong .he yi zhuo shen qing .xie an wu ge shi .hu qi wei cang sheng ..
zeng shi xin ling men xia ke .yu hui xiang diao bu sheng bei ..
you you xie kang le .fang lang tao peng ze .wu shuai wei zi an .xie er xing suo shi ..
jin jing juan huan ke .shi jue xin he ping .zhen wo cu xi chen .kui ke ru li geng ..
chu ge dui wu jiu .jie wen cheng en chu .gong mai chang men fu .tian ying si ma che .
cheng wang ao qian gu .dang ge yi si chou .qi ling yong he ren .du shan shan yin you ..
ji quan zhu ren jing .yun xia yi di pian .zhong chao shu feng sheng .bu yuan yi hu qian .
he hua shi yu li .yue se zan hu lin .fu lao xi shi jun .que yu su hua zan ..
song ke pan hua hou .xun seng zuo zhu shi .ming chao mo hui wang .qing cao ma xing chi .
gu shi jun chen he .ke yi wu li tui .xian ren shi ding fen .jin tui gu qi yi .
shang nian si xiao song .man cao yi ju chan .shuang gu bu shen chang .yong wei lin li lian ..
shi sui diao jin ding .yun jiang shi yu gang .cB.fei sheng xiao .dong fu you xian mang ..
diao lai shu fen ji .geng yan jin yi qi .di zheng yu po shan .dong nuan geng xian chi .
bian tou gong qing reng du jiao .fei xin gu xi shi yi yi .fei rou da jiu tu xiang yao .
wu shuai jiang yan tuo .cun mo zai wu hu .xiao tiao yi kan kui .du zai tian yi yu .
yi yu mei yu cheng xing wang xiang xun .jiang hu yong ge lao cun xin .

译文及注释

译文
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士(shi),来为他送行呢?
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不(bu)上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐(jian)深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉(diao)了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处(chu)便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受(shou)到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
走入相思之门,知道相思之苦。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。

注释
薄:同“迫”。雍:地名,在今陕西凤翔县南,设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》:“太始四年冬十二月,行幸雍,祠五畤。”本文当即作于是年,司马迁五十三岁。
诗文中常用以为节义烈女的典型。
⑷还家错:回家认错路。
75、弄玉吹笙:相传秦穆公之女弄玉善吹笙,嫁与萧史,萧善吹箫,能作凤鸣,后引来凤凰,夫妻随凤化仙飞去(见汉代刘向《列仙传》及明代陈耀文《天中记》)。
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
见:看见
⑥相宜:也显得十分美丽。

赏析

  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处(chu)文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出(jian chu)夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静(ning jing)的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的(nv de)中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎(guan ju)》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

顾毓琇( 明代 )

收录诗词 (8151)
简 介

顾毓琇 顾毓琇,字一樵(1902-2002),江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身,学贯中西、博古通今,是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校(清华大学前身)毕业后赴美留学,1928年毕业于美国麻省理工学院,是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院(中央音乐学院前身)、上海市立实验戏剧学校(上海戏剧学院前身)的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。

怨王孙·湖上风来波浩渺 / 刘开

暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。


蝶恋花·密州上元 / 赵鼐

"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,


渔歌子·柳垂丝 / 王继谷

言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,


赠道者 / 单锷

逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
只愿无事常相见。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 储欣

飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。


江村即事 / 钱朝隐

敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"


后庭花·清溪一叶舟 / 张蕣

夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"


抽思 / 程鉅夫

顾生归山去,知作几年别。"
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。


贺进士王参元失火书 / 谢廷柱

丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。


守株待兔 / 侯彭老

"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。