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赠别二首·其一

两汉 / 吴兴炎

黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
都缘没个红儿貌,致使轻教后阁开。
"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
骇浪摇空阔,灵山厌渺漫。那堪更回首,乡树隔云端。"
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"


赠别二首·其一拼音解释:

huang gu a mu neng pan po .shi hu ming zhu ye shi xian .
huan you wang pao xin li chu .duo yu wu liu fu xian qing ..
.qian cheng jian jue feng guang hao .qi hua pian pian zhan yao cao .
.yu xie chou chang kui bu cai .duo qing lian lu yi di cui .
chun feng zhi you jiu shi ri .ke he hua qian ban ri xing ..
hou men chu chu huai hua ..xian fu he shi yu zhi gong ..
du yuan mei ge hong er mao .zhi shi qing jiao hou ge kai .
.ji chu dong tang xie bu cai .bian gan xian wang gu shan hui .
ying nian du cheng jiu yin ke .shi nian zong ji wei cang lang ..
shao you xing ren chuo zhao pan .ruo zai hou men kan bu zu .wei sheng jiang an jian ru xian .
hai lang yao kong kuo .ling shan yan miao man .na kan geng hui shou .xiang shu ge yun duan ..
yi xiang wen le geng qi liang .hong chui ye an ying huan shu .lv ran hui ting cao you fang .
.yi xi tuo bi rao cui wei .ping bo pian yi xiang ci wei .nong ba shu yin huang du wo .
.chang fan gua duan zhou .suo yuan ji ru jian .de sang yi jing piao .sheng si wu liang jian .
zha shi gu jiang yu zhe yao .jin luo xian tou guang wei mie .yu hua mao se shou lai jiao .
yi ban qing xu ying xiang xin .men jing sha shen shu ying xie ..
xiang wang yu shao wei .zi jie shu nie chang .ke neng yin jian zhuo .bian he lao cang lang .
shi shuo san wu yu gui chu .lv bo zhou zhu zi pu cong ..

译文及注释

译文
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百(bai)凤朝凰。
高低不一好像烟一样(yang)的柳树掩映着灞(ba)陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如(ru)同楚宫中,如柳细腰女。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧(ba)。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了(liao)夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住(zhu)在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
我将回什么地方啊?”
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。

注释
71、竞:并。
(1)浚:此处指水深。
⑴汉关:汉朝的关塞,这里指唐朝军队驻守的关塞。
卑鄙:身份低微,见识短浅。卑,身份低下。鄙,见识短浅。与今义不同。
⑤烟:夜雾。
54.九江:古代传说,长江流至浔阳分为九道,故浔阳亦名九江,即今江西九江市,此处指长江。

赏析

  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有(dai you)浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  第二首,写游侠的出征(chu zheng)边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池(tian chi),本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  该诗运思精凿丽密(li mi),取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

吴兴炎( 两汉 )

收录诗词 (3366)
简 介

吴兴炎 吴兴炎,字龙漠,号陶夫,江南清河人。诸生。有《燕石斋诗草》。

论诗三十首·二十八 / 赵令铄

若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
"欢戚犹来恨不平,此中高下本无情。
污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。


望蓟门 / 刘真

滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
"酒寒无小户,请满酌行杯。若待雪消去,自然春到来。
削玉风姿官水土,黑头公自古来难。"
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。


白田马上闻莺 / 戴轸

晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。


河传·风飐 / 李陶真

岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。


南乡子·好个主人家 / 释咸杰

烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
"紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班。九曜再新环北极,
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。


大江歌罢掉头东 / 张天赋

一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
破窗风翳烛,穿屋月侵床。吾友应相笑,辛勤道未光。"
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"


清平乐·池上纳凉 / 龙启瑞

逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。"
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。"


下泉 / 陈古

四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"


寓言三首·其三 / 朱昂

"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
常思扬子云,五藏曾离身。寂寞一生中,千载空清芬。"
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"


薄幸·淡妆多态 / 萧贯

"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。