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游褒禅山记

五代 / 叶森

大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。


游褒禅山记拼音解释:

da wei ye zuo chang hong shang .xu xu xing bang huang cun lu .ri yu mu shi ren jing chu .
hui mou yu jun yue .xi wen zhuang wang shi .you yi yu fu ren .qi ming yue fan ji .
men fu qi guan shu .xia jie zhen yi shang .rao ting xing shu za .que shang yan xia chuang .
qiang liang yu shi ren qu bu .an de ye kai gu jiu hu ..
dong dong jie gu hong chen an .wan dao chang an wu zhu ren .er jia er zhang yu yu di .
.yi xi ji pin ying ju nian .tuo yi dian jiu qu jiang bian .
.zi bie cui gong si wu qiu .yin he lin lao zhuan feng liu .gui lai bu shuo qin zhong shi .
feng yu huai yan xi .she shu chuan qiang yong .ren yi bu gan mai .ri hui tu mu gong .
shi xiao shen yang chu .e sui lv yan zheng .gu fang an ke zhu .wu ding ji shi peng .
qing qian yi lan ji .yin yuan pu yu you .zhi chong xing jing duan .ping ru wo zhai liu .
jiang yan deng qian zhu .hong qun ji yi xing .ci shi feng guo se .he chu mi tian xiang .
.xi wo wei jin chen .jun chang xi dao men .jin wo guan zhi leng .jun jun lai wang pin .
du fu chen zi ang .cai ming kuo tian di .dang shi fei bu yu .shang wu guo si wei .
shi nian sheng ji fu he ru .shi jun tan shang jiu fen shou .bie jia du tou xian de shu .
long qin tu yu gu ren shu .yuan hua si xue tong sui nian .gong yue ru mei ban zhi lu .

译文及注释

译文
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不(bu)肯走向前方。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇(yao),春草还生,秋风乍起……
走到家门前看见野兔从狗洞(dong)里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是(shi)往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议(yi)论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
忽然有一个人大声呼叫(jiao):“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。

注释
②弓剑,相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天,剩下一些小吏不能上去,于是都拽住龙髯不放,龙髯都被拔掉坠落下来,黄帝用的弓也掉了下来,黄帝在百姓的仰望中飞向天庭,那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊,但也无济于事。
(4)呼:诉说,叫喊。一何:何其、多么。怒:恼怒,凶猛,粗暴,这里指凶狠。
(8)晋:指西晋。
①卢:黑毛猎犬。令令:即“铃铃”,猎犬颈下套环发出的响声。
(8)且:并且。
⑵陌上:田间小路上。陌,田间东西方向的道路,泛指道路。
〔20〕六:应作五。
⑥盘古:我国神话中开天辟地创世的人。
⑦相与:结伴。劳:慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归,再提一壶酒浆去慰劳近邻。

赏析

  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌(shi ge)长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦(ying xian)而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯(zuo chun)客观的描述。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿(zhen qing)、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛(zai fo)教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。

创作背景

  唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年(唐玄宗天宝元年)四月,李白来到泰山,写下了这六首赞美泰山的组诗。

  

叶森( 五代 )

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简 介

叶森 (1265—1322)江阴州人,字仲实。累迁盐官州判官,逢大饥,斗粟十千,森办理平粜,全活甚众。调新喻判官,除上高县尹。后调兴国,命未下卒。

岁除夜会乐城张少府宅 / 曾纪泽

惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"


春日忆李白 / 刘锜

时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。


南歌子·云鬓裁新绿 / 朱受

"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
苍然屏风上,此画良有由。"
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,


郊园即事 / 曹汝弼

心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"


日出行 / 日出入行 / 徐九思

"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。


定风波·莫听穿林打叶声 / 熊彦诗

僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。


论诗三十首·二十三 / 陈为

远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。


荷花 / 吴锡彤

松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
太常三卿尔何人。"
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。


山中寡妇 / 时世行 / 邓翘

瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。


修身齐家治国平天下 / 朱豹

清浊两声谁得知。"
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。