译文
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了(liao)喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解(jie),所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个(ge)恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
他们都已经习(xi)惯,而你的魂一去必(bi)定消解无存。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
注释
(4)弊:破旧
⑶扑地:遍地。
⑵最是:正是。处:时。
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
闹:喧哗
⑾车师:为唐北庭都护府治所庭州,今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫:久立,此处作等待解。献捷:献上贺捷诗章。
②强:勉强。