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齐安郡晚秋

隋代 / 刘汝藻

甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。


齐安郡晚秋拼音解释:

jia ke zheng yu pian .shi ju ni hua zhi .jun shi san chu xiu .cheng jia you qing gui ..
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
.rong ru you rong ru .yi he fan yu fu .ren sheng bai sui zhong .shu ken si qian zu .
.chun meng you yang sheng xia jie .yi kan cheng xiao yi kan bei .
dong hai diao ao ao bu shi .nan shan zuo shi shi yu lan ..
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
ying si lian yan qiu chi di .geng you gui tian ban lv lai ..
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
chou tian quan jie kan jian li .chen hun dian jin huang jin fen .qing ke xiu cheng yu shi zhi .
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
jing chuan ji li zhu .shi xue chi zhong zao .bi men shi yu zai .ting shan gong ku gao .
li bie wu ta ji .xiang si gong ci men .yang chun kan yong hen .ying lu zhuan chen hun .

译文及注释

译文
我怀念的(de)人在万里外,大江大湖很远很深。
唱到商音听者(zhe)无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖(jian)端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他(ta)(ta)。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么(me)来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
身(shen)佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
辞粟只能隐居(ju)首阳山,没有酒食颜回也受饥。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?

注释
旌:表彰。
⑿攒(cuán)眉千度:皱眉一千遍,形容整天愁眉紧锁。攒眉,愁眉紧锁。
阿:语气词,没有意思。
⑦地衣:即地毯。
①南阜:南边土山。
蠲(juān):除去,免除。
⑵岭南:在五岭以南的广大地区,包括现在的广东、广西全境,以及湖南、江西等省的部分地区。
⑵昼眠人静风庭柳:闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。
50、璇玑:玉饰的测天仪器。

赏析

  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命(ge ming)运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的(dong de)“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起(de qi)笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称(huan cheng)入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删(zeng shan)或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是(shang shi)自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价(wen jia)值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  第一首:日暮争渡
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

刘汝藻( 隋代 )

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简 介

刘汝藻 刘汝藻,武进人。大学士,谥文恪于义曾女孙,无锡杨陛菼室,丹徒训导绍基母。有《筠心阁诗集》。

庐山谣寄卢侍御虚舟 / 李光谦

湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。


吕相绝秦 / 黄伯枢

轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。


国风·召南·鹊巢 / 郭庆藩

官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
偷人面上花,夺人头上黑。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,


寒食诗 / 韩退

"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。


原州九日 / 戴凌涛

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 许毂

道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"


芙蓉曲 / 高球

身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
到处自凿井,不能饮常流。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,


君子于役 / 章圭

鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
山水谁无言,元年有福重修。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 金志章

手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"


浯溪摩崖怀古 / 杨光祖

"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)