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梦江南·红茉莉

两汉 / 王雱

"泽国韶气早,开帘延霁天。野禽宵未啭,山蜚昼仍眠。
望肃坛场祀,冤申囹圄囚。御车迁玉殿,荐菲撤琼羞。
皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。"
"黄叶秋风起,苍葭晓露团。鹤鸣初警候,雁上欲凌寒。
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠,石床寒水夜泠泠。
望苑长为客,商山遂不归。谁怜北陵井,未息汉阴机。
朋席馀欢尽,文房旧侣空。他乡千里月,岐路九秋风。
汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。
当歌应破涕,哀命返穷愁。别后能相忆,东陵有故侯。"
公子留遗邑,夫人有旧城。苍苍烟雾里,何处是咸京。"
别离不惯无穷忆,莫误卿卿学太常。"
"日夕三江望,灵潮万里回。霞津锦浪动,月浦练花开。
"自从君去远巡边,终日罗帏独自眠。看花情转切,
花杂芳园鸟,风和绿野烟。更怀欢赏地,车马洛桥边。"


梦江南·红茉莉拼音解释:

.ze guo shao qi zao .kai lian yan ji tian .ye qin xiao wei zhuan .shan fei zhou reng mian .
wang su tan chang si .yuan shen ling yu qiu .yu che qian yu dian .jian fei che qiong xiu .
jie yan shi bi heng fen yan .zan si cheng cha tian han you ..
.huang ye qiu feng qi .cang jia xiao lu tuan .he ming chu jing hou .yan shang yu ling han .
hua fa qian yan si hua ping .jin zao fu yan chao mo mo .shi chuang han shui ye ling ling .
wang yuan chang wei ke .shang shan sui bu gui .shui lian bei ling jing .wei xi han yin ji .
peng xi yu huan jin .wen fang jiu lv kong .ta xiang qian li yue .qi lu jiu qiu feng .
ji an yan dang zhi .chen ping zhi ben qi .gong cheng xi shen tui .shi wang xi nian chi .
dang ge ying po ti .ai ming fan qiong chou .bie hou neng xiang yi .dong ling you gu hou ..
gong zi liu yi yi .fu ren you jiu cheng .cang cang yan wu li .he chu shi xian jing ..
bie li bu guan wu qiong yi .mo wu qing qing xue tai chang ..
.ri xi san jiang wang .ling chao wan li hui .xia jin jin lang dong .yue pu lian hua kai .
.zi cong jun qu yuan xun bian .zhong ri luo wei du zi mian .kan hua qing zhuan qie .
hua za fang yuan niao .feng he lv ye yan .geng huai huan shang di .che ma luo qiao bian ..

译文及注释

译文
为何伯益福祚终结,禹的(de)后嗣繁荣昌盛?
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之(zhi)列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜(wu)呼!士人到了穷(qiong)境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都(du)不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八(ba)月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅(fu)大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似(si)点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。

注释
江表:江外。指长江以南的地区。
俱往矣:都已经过去了。 俱,都。
275、终古:永久。
共尘沙:一作向沙场。
沈腰:瘦腰。《梁书·沈约传》载: 沈约与徐勉素善,遂以书陈情于勉 ,言己老病,“百日数旬,革带常应移孔,以手握臂,率计月小半分。以此推算,岂能支久?”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称
②祭公谋父周穆王的大臣,封于祭,故叫祭公。谋父是他的字。祭(zhài),父(fǔ)。

赏析

  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形(huan xing)。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形(liao xing)象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节(ji jie),描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  简介
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感(qing gan)浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

王雱( 两汉 )

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简 介

王雱 王雱(1044-1076年),字元泽,北宋临川人(今江西省东乡县上池村人),文学家,道学、佛学学者。北宋着名政治家、思想家、文学家王安石之子。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。

沁园春·读史记有感 / 周绍昌

穿溆不厌曲,舣潭惟爱深。为乐凡几许,听取舟中琴。"
一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
"昔时南浦别,鹤怨宝琴弦。今日东方至,鸾销珠镜前。
恨予在丹棘,不得看素旗。孀妻知己叹,幼子路人悲。
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。
"缅邈洞庭岫,葱蒙水雾色。宛在太湖中,可望不可即。
"沙塞三河道,金闺二月春。碧烟杨柳色,红粉绮罗人。


秋江送别二首 / 孙宝仁

军门压黄河,兵气冲白日。平生怀仗剑,慷慨即投笔。
坐惜风光晚,长歌独块然。"
"虚室重招寻,忘言契断金。英浮汉家酒,雪俪楚王琴。
同预华封老,中衢祝圣皇。"
"晓霁望嵩丘,白云半岩足。氛氲涵翠微,宛如嬴台曲。
沸鼓喧平陆,凝跸静通逵。汶阳驰月羽,蒙阴警电麾。
啾啾饮食滴与粒,生死亦足终天年。睢盱大志少成遂,
"传闻有象床,畴昔献君王。玳瑁千金起,珊瑚七宝妆。


思帝乡·春日游 / 吕文仲

"边声四合殷河流,雨雪飞来遍陇头。铁岭探人迷鸟道,
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
人言畏勐虎,谁是撩头毙。只见古来心,奸雄暗相噬。"
天地至广大,何惜遂物情。善卷让天子,务光亦逃名。
一物周天至,洪纤尽晏然。车书无异俗,甲子并丰年。
"昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。
"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。
叶含浓露如啼眼,枝袅轻风似舞腰。


望山 / 路应

先贤杳不接,故老犹可访。投吊伤昔人,挥斤感前匠。
缟服纷相送,玄扃翳不开。更悲泉火灭,徒见柳车回。
上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
萤火双飞入帘牖。西北风来吹细腰,东南月上浮纤手。
豪持出塞节,笑别远山眉。捷报云台贺,公卿拜寿卮。
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
"祥游沙麓,庆洽瑶衣。黄云昼聚,白气宵飞。
常山集军旅,永安兴版筑。池台忽已倾,邦家遽沦覆。


咏蕙诗 / 郭武

"春豫灵池会,沧波帐殿开。舟凌石鲸度,槎拂斗牛回。
郎心似月月易缺,十五十六清光圆。"
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
风吹梅李一园香。鹤飞不去随青管,鱼跃翻来入彩航。
冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出,楼船直在镜中移。
喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。"
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼,
气有冲天剑,星无犯斗槎。唯馀孔公宅,长接鲁王家。"


庆庵寺桃花 / 丁石

夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"
客行虽云远,玩之聊自足。"
"湘岸多深林,青冥昼结阴。独无谢客赏,况复贾生心。
"银烛金屏坐碧堂,只言河汉动神光。
露裛千花气,泉和万籁声。攀幽红处歇,跻险绿中行。
吏部端清鉴,丞郎肃紫机。会心歌咏是,回迹宴言非。
一曲南音此地闻,长安北望三千里。"
"骎骎羽骑历城池,帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出,


冬夕寄青龙寺源公 / 宋濂

绿车随帝子,青琐翊宸机。昔枉朝歌骑,今虚夕拜闱。
过蒙良时幸,侧息吏途烦。簪缨非宿好,文史弃前言。
池北池南草绿,殿前殿后花红。
低河耿秋色,落月抱寒光。素书如可嗣,幽谷伫宾行。"
昔记山川是,今伤人代非。往来皆此路,生死不同归。"
"兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。
运命虽为宰,寒暑自回薄。悠悠天地间,委顺无不乐。


余杭四月 / 陈维嵋

未曾得向行人道,不为离情莫折伊。"
去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。
"寂寞蓬蒿径,喧喧湫隘庐。屡逢长者辙,时引故人车。
晚入应真理,经行尚未回。房中无俗物,林下有青苔。"
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。"
"明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。只得当年备宫掖,
席门穷巷出无车。有才不肯学干谒,何用年年空读书。
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。


论诗三十首·二十四 / 杜抑之

野席兰琴奏,山台桂酒醲.一枰移昼景,六着尽宵钟。
"六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
"河洛风烟壮市朝,送君飞凫去渐遥。
陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"
"回看虏骑合,城下汉兵稀。白刃两相向,黄云愁不飞。
"雁塞日初晴,胡关雪复平。危竿缘广漠,古窦傍长城。
长窦亘五里,宛转复嵌空。伏湍喣潜石,瀑水生轮风。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 汪克宽

巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
紫署春光早,兰闱曙色催。谁言夕鸟至,空想邓林隈。"
折步教人学,偷香与客熏。容颜南国重,名字北方闻。
"翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声,
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼上幽陵,吁嗟倦寝兴。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
"拂汉星旗转,分霄日羽明。将追会阜迹,更勒岱宗铭。
汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多。"