踏莎行·雪似梅花
"却忆书斋值晚晴，挽枝闲啸激蝉清。
贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛，海云初起更维舟。
三山来往寻常事，不省曾惊市井人。"
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝，诗人匪石誓分明。
"石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间，
病忆春前别，闲宜雨后过。石横闻水远，林缺见山多。
"楚鞋应此世，只绕砌苔休。色相栽花视，身心坐石修。
"黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。
敢共颓波远，因之内火烧。是非过别梦，时节惨惊飙。
两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。"
踏莎行·雪似梅花拼音解释:
.que yi shu zhai zhi wan qing .wan zhi xian xiao ji chan qing .
jia sheng ci fu hen liu luo .zhi xiang chang sha zhu sui yu .
han xin miao qian feng ye qiu .huai yue wei ming xian yi jian .hai yun chu qi geng wei zhou .
san shan lai wang xun chang shi .bu sheng zeng jing shi jing ren ..
bi luo you you yi shui heng .ping zi ding qing ci li jue .shi ren fei shi shi fen ming .
.shi men jiong jie cang wu ye .chou se yin shen er fei gua .guang dian cui wei wan he jian .
bing yi chun qian bie .xian yi yu hou guo .shi heng wen shui yuan .lin que jian shan duo .
.chu xie ying ci shi .zhi rao qi tai xiu .se xiang zai hua shi .shen xin zuo shi xiu .
.huang ling miao qian chun yi kong .zi gui ti xue di song feng .
gan gong tui bo yuan .yin zhi nei huo shao .shi fei guo bie meng .shi jie can jing biao .
liang du qi jiu pian chui lei .lin lao zhong yuan jian shuo feng ..
译文及注释
译文
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产(chan)。（他开始执政的时候），用礼制治理(li)国家(jia)，大家还不理他那一套。来到(dao)辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见(jian)嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主(zhu)上蒙蔽，国家就要衰败了!”
有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得(de)泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
弟兄(xiong)之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
其一
容忍司马之位我日增悲愤。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少(shao)有的珍品啊！”
注释
叶下：叶落。
⑨冰壶荐（jiàn）：即荐给冰壶。冰壶，即玉壶，可用来盛冰或浸花，比喻洁白。荐：进，进献 。
⑺匡（kuāng）国：匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》：“夫书画辞赋，才之小者；匡国理政，未有其能。”分（fèn）：职分。
(43)《大夏》：夏禹的乐舞。
14.方山冠：唐宋时隐士戴的帽子。
14.违：违背，错过。
18.戈鋋句：鋋，短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星，罗列如星，形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战，预示安禄山即将叛乱。
赏析
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜(liu xu)兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗，巧妙地将诗意向后联过渡。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说(zhong shuo)一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了(dao liao)一个无以复加的地步。
第一首
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历(dui li)史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜(liu xu)兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗，巧妙地将诗意向后联过渡。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说(zhong shuo)一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了(dao liao)一个无以复加的地步。
第一首
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历(dui li)史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
创作背景
诗人一生过着穷困潦倒的生活，对劳动人民和现实生活有广泛的接触，思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民，理解百姓的灾难，同情他们的疾苦。诗人面对现实，喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击，把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运，有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实，希望通过自己的“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失，挽救世人的风骨。
任伯雨( 元代 )
收录诗词 (8883) 首
简 介
任伯雨 任伯雨（约1047——1119），字德翁，眉州眉山（今属四川眉山市）人。孜子。神宗元丰五年（1082）进士（清嘉庆《四川通志》卷一二二），调清江主簿，知雍丘县。哲宗元符三年（1100），召为大宗正丞，旋擢左正言（《鹤山集》卷六○《跋任谏议伯雨帖》）。徽宗初政，条疏章惇、蔡卞罪状，章、蔡贬官。居谏省半载，大臣畏其多言，寻出知虢州。崇宁元年（1102），以党事编管通州（同上书），徙昌化军、道州。宣和初卒，年七十三。淳熙十二年（1185年），追谥“忠敏”。
酹江月·驿中言别友人
幽景临溪寺，秋蝉织杼家。行程须过越，先醉镜湖花。"
"到晓改诗句，四邻嫌苦吟。中宵横北斗，夏木隐栖禽。
西窗一夕悲人事，团扇无情不待秋。"
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远，枉缄经虏喜初开。
"静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切，夜唳闻时醉枕醒。
"东里如今号郑乡，西家昔日近丘墙。芸台四部添新学，
"经客有馀音，他年终故林。高楼本危睇，凉月更伤心。
东城高且长
今日更寻南去路，未秋应有北归鸿。"
"几日监临向蜀春，错抛歌酒强忧人。
有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
"乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。涧花入井水味香，
"邠土初成邑，虞宾竟让王。干符初得位，天弩夜收铓。
陇鸟悲丹觜，湘兰怨紫茎。归期过旧岁，旅梦绕残更。
"金马诏何晚，茂陵居近修。客来云雨散，鸟下梧桐秋。
正月十五夜闻京有灯恨不得观
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡。
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色，树凌金气发秋光。
"池色似潇湘，仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶，鱼跃动鸳鸯。
孤灯明腊后，微雪下更深。释子乖来约，泉西寒磬音。"
再拜宜同丈人行，过庭交分有无同。"
暂去非吴起，终休爱鲁连。平羌无一术，候吏莫加笾。"
金罍照离思，宝瑟凝残春。早晚期相见，垂杨凋复新。"
仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。
田家词 / 田家行
寂漠崦嵫幽，绝迹留空文。三千閟宫艳，怨绝宁胜云。
坐见一方金变化，独吟红药对残秋。"
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨，江分秋水九条烟。
稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
东西未遂归田计，海上青山久废耕。"
殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。
"开门绝壑旁，蹑藓过花梁。路入峰峦影，风来芝朮香。
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上，郡宴歌吟蜡烛间。
踏莎行·祖席离歌
"远风南浦万重波，未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨，
正繁闻近雁，并落起栖禽。寂寞寒塘路，怜君独阻寻。"
水势初知海，天文始识参。固惭非贾谊，惟恐后陈琳。
"亭午四邻睡，院中唯鸟鸣。当门塞鸿去，欹枕世人情。
巨灵掌上月，玉女盆中泉。柱史息车看，孤云心浩然。
朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。"
苍江程未息，黑水梦何频。明月轻桡去，唯应钓赤鳞。
庐远尚莫晓，隐留曾误听。直须持妙说，共诣毗耶城。"
江畔独步寻花七绝句
"秋光动河汉，耿耿曙难分。堕露垂丛药，残星间薄云。
"世间得意是春风，散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带，
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。
"河上关门日日开，古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土，
樵人应满郭，仙鸟几巢林。此会偏相语，曾供雪夜吟。"
"兰无香气鹤无声，哭尽秋天月不明。
"度岁不相见，严冬始出关。孤烟寒色树，高雪夕阳山。
东林水石未胜此，要假远公方有名。"
齐天乐·秋声馆赋秋声
堡戍标枪槊，关河锁舳舻。威容尊大树，刑法避秋荼。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
若归新历数，谁复顾衰危。报德兼明道，长留识者知。"
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
"山鸟飞红带，亭薇拆紫花。溪光初透彻，秋色正清华。
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力，感恩重与剑论心。
"志凌三蜀客，心爱五湖人。co死酒中老，谋生书外贫。
舍鲁真非策，居邠未有名。曾无力牧御，宁待雨师迎。
苑中遇雪应制
"昔岁东林下，深公识姓名。尔来辞半偈，空复叹劳生。
"伊予生好古，吊舜苍梧间。白日坐将没，游波凝不还。
飞急奔行雁，啼酸忆子猿。江山无限思，君拟共谁论。"
正伤携手处，况值落花时。莫惜今宵醉，人间忽忽期。"
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌。
长江频雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通。"
筑室连中野，诛茅接上腴。苇花纶虎落，松瘿斗栾栌。
道路频艰阻，亲朋久别离。解兵逃白刃，谒帝值明时。
青杏儿·秋
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响，旆映晴山色更红。
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
何如一被风尘染，到老云云相是非。"
城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮，楚岫云深不识寒。
"羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
赠参寥子
"河外今无事，将军有战名。艰难长剑缺，功业少年成。
"岂无故乡路，路远未成归。关内相知少，海边来信稀。
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
"沙西林杪寺，殿倚石棱开。晓月僧汲井，残阳钟殷台。
泛涛明月广，边海众山齐。宾府通兰棹，蛮僧接石梯。
南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙，陌上薪蒸突兀车。
"外戚平羌第一功，生年二十有重封。直登宣室螭头上，