听筝
为看今夜天如水，忆得当时水似天。"
"四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。
回看甲乙第，列在都城内。素垣夹朱门，蔼蔼遥相对。
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。"
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
"千里南来背日行，关门无事一侯嬴。
能诗因作偈，好客岂关名。约我中秋夜，同来看月明。"
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
无奈一声天外绝，百年已死断肠刀。"
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
富者我不顾，贵者我不攀。唯有天坛子，时来一往还。"
听筝拼音解释:
wei kan jin ye tian ru shui .yi de dang shi shui si tian ..
.si mian qing shan shi si lin .yan xia cheng ban cao cheng yin .
hui kan jia yi di .lie zai du cheng nei .su yuan jia zhu men .ai ai yao xiang dui .
fu sheng nian yue cu .jiu mo xiao yan shu .he ji tong gui qu .cang jiang you bi lu ..
.mo yuan gong ren chou hua shen .mo xian ming zhu qian he qin .
.qian li nan lai bei ri xing .guan men wu shi yi hou ying .
neng shi yin zuo ji .hao ke qi guan ming .yue wo zhong qiu ye .tong lai kan yue ming ..
.xin shi ying dao lu .qing yun si qiao jin .diao ge jiang shan jun .gong fu ri yue shen .
wu nai yi sheng tian wai jue .bai nian yi si duan chang dao ..
.lu wei sheng duo yan man bei .shi yun lian ye jian shan xi .
fu zhe wo bu gu .gui zhe wo bu pan .wei you tian tan zi .shi lai yi wang huan ..
译文及注释
译文
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
我天资愚笨，赶不(bu)上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学(xue)成(cheng)了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如(ru)此看来聪明愚笨，难道是一(yi)成不变的吗？
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
帝王之都，到处月(yue)光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
注释
⑴淮阳多病：用汉代汲黯自喻。《汉书·汲黯传》：汲黯因屡谏而出为东海太守，“多病，卧阁内不出”。后徙为淮阳太守，“黯付谢不受印绶，诏数强予，然后奉诏。召上殿，黯泣曰：‘……臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”求欢：指饮酒。
天：先天。
⑧知音：识曲的人，借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人。这两句是说，我难过的不只是歌者心有痛苦，而是她内心的痛苦没有人理解。
④双燕乳，双燕在哺育幼燕。
71.枲（xǐ）：麻的别名。高亨先生《楚辞选》：“靡蓱生花和麻花相像，所以叫做‘麻蓱’，音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物，在什么地方呢？”
赏析
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对(zi dui)故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其(shu qi)光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式，以“四时之吏，五行之佐，宣其气”、“三公论道，六卿分职，张其教”，对儒家理想中“垂拱而天下治”（《尚书·武成》）的治道原因进行解释，借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性，从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院，“勤政”则是文章的立意所在。
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅(chou chang)难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了(xian liao)挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
首联写自己的壮志早已衰退，年老白头而寄居他乡，抒发的是个人壮志难酬的感慨。
全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解，抒写自己寻春赏花去迟了，以至于春尽花谢，错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”，指花。而开头一个“自”字富有感情色彩，把诗人那种自怨自艾，懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解，表示对春暮花谢不用惆怅，也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟，却偏说“不须惆怅”，明明是痛惜懊丧已极，却偏要自宽自慰，这在写法上是腾挪跌宕，在语意上是翻进一层，越发显出诗人惆怅失意之深，同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
另一说认为：自古诗人多饮酒，李白斗酒诗百篇，杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕，正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来，这样，他以“诗人”自命，就正是名副其实了。
首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其(shu qi)光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式，以“四时之吏，五行之佐，宣其气”、“三公论道，六卿分职，张其教”，对儒家理想中“垂拱而天下治”（《尚书·武成》）的治道原因进行解释，借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性，从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院，“勤政”则是文章的立意所在。
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅(chou chang)难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了(xian liao)挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
首联写自己的壮志早已衰退，年老白头而寄居他乡，抒发的是个人壮志难酬的感慨。
全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解，抒写自己寻春赏花去迟了，以至于春尽花谢，错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”，指花。而开头一个“自”字富有感情色彩，把诗人那种自怨自艾，懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解，表示对春暮花谢不用惆怅，也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟，却偏说“不须惆怅”，明明是痛惜懊丧已极，却偏要自宽自慰，这在写法上是腾挪跌宕，在语意上是翻进一层，越发显出诗人惆怅失意之深，同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
另一说认为：自古诗人多饮酒，李白斗酒诗百篇，杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕，正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来，这样，他以“诗人”自命，就正是名副其实了。
创作背景
《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作；②神宗熙宁七年（1074），王安石第一次罢相自京还金陵；途经瓜洲时所作；③神宗熙宁八年（1075），王安石第二次拜相；自江宁赴京途经瓜洲时所作。
张祜( 未知 )
收录诗词 (2581) 首
简 介
张祜 张祜 字承吉，邢台清河人，唐代着名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。
早春夜宴
"师今欲向天台去，来说天台意最真。溪过石桥为险处，
凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
符彩功难补，盈虚数已亏。岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
"旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。
"促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，
心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。"
越女词五首
"更添十岁应为相，岁酒从今把未休。
雨晴烟树里，日晚古城中。远思应难尽，谁当与我同。"
"丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
耸地心才直，凌云操未全。可悲人自老，何日是千年。"
"踏碎作赋笔，驱车出上京。离筵俯岐路，四坐半公卿。
"天将南北分寒燠，北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄，
海霞宁有态，蜀锦不成妍。客至应消病，僧来欲破禅。
雨中花慢·邃院重帘何处
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
"吟去望双旌，沧洲晚气清。遥分高岳色，乱出远蝉声。
稍混从龙势，宁同触石幽。紫芒分幂幂，青颖澹油油。
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
三更浦上巴歌歇，山影沉沉水不流。"
"荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。
"道俗骈阗留不住，罗浮山上有心期。
逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影，天路拟飞声。
秋夕听罗山人弹三峡流泉
神乌惯得商人食，飞趁征帆过蠡湖。"
浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。
"兄寒弟亦饥，力学少闲时。何路免为客，无门卖得诗。
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
买地不惜钱，为多芳桂丛。所期在清凉，坐起闻香风。
"曲台晴好望，近接梵王家。十亩开金地，千株发杏花。
"亚尹故居经几主，只因君住有诗情。
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
超然台记
郡守轻诗客，乡人薄钓翁。解怜徐处士，唯有李郎中。
"颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
"岸帻静言明月夜，匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡，
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
院静留僧宿，楼空放妓归。衰残强欢宴，此事久知非。"
旧阴杨叶在，残雨槿花稀。无复南亭赏，高檐红烛辉。"
释秘演诗集序
"凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷，
病来羞滞楚，西去欲迷秦。憔悴此时久，青山归四邻。"
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
"疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。
岩狖牵垂果，湍禽接迸鱼。每逢维艇处，坞里有人居。"
相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。"
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。"
马诗二十三首·其一
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水，坐少精神听管弦。
长恐舞时残拍尽，却思云雨更无因。"
户牖仙山近，轩楹凤翼舒。还如王母过，遥度五云车。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
客吟多绕竹，僧饭只凭钟。向晚分归路，莓苔行迹重。"
谁言水是无情物，也到宫前咽不流。"
悯农二首·其一
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
"终日游山困，今朝始傍河。寻芳愁路尽，逢景畏人多。
亲知尽怪疏荣禄，的是将心暗学禅。"
一曲梁州听初了，为君别唱想夫怜。"
野水差新燕，芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。
非无龂腭.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。
寒食江州满塘驿
"千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。
"麻衣年少雪为颜，却笑孤云未是闲。
南国望中生远思，一行新雁去汀洲。"
永望情无极，频来困不辞。云峰晴转翠，烟树晓逾滋。
西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟，
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足，伤禽莫趁凤凰飞。
况当季父承恩日，廉问南州政已成。"
清江引·春思
废梁悲逝水，卧木思荒庭。向夕霏烟敛，徒看处士星。"
衣亲玉体又何如，杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人，
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
栖迟还竹巷，物役浸江岛。倏忽变星霜，悲伤满衷抱。"
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
"吾友今生不可逢，风流空想旧仪容。
流辉宜圣日，接影贵芳年。自与恩光近，那关煦妪偏。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。