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好事近·春雨细如尘

魏晋 / 朱淑真

思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
"报花消息是春风,未见先教何处红。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"


好事近·春雨细如尘拼音解释:

si yang qi ru cun cao he .zhe shui meng huai qian li yuan .su tai chou wang bai yun duo .
.ya san ling shu xiao .yan kai sui zhang kong .chan juan chong xiu du .ge wu yuan lai tong .
ya zao geng lou sa .lu ru feng jing xian .si xu bu gong ci .qie wei geng liu lian ..
yun po shan cheng se .bing rong shui fang guang .di ping wen chuan fang .qing nuan hao yi shang .
.cheng chun fang qi bi .xiu xian you chang cheng .jie lang han guang che .hui hua su cai ming .
.ting ting bai yun xie .xia you qing jiang liu .jian jiang bu de qin .bu ru bo shang ou .
.bao hua xiao xi shi chun feng .wei jian xian jiao he chu hong .
luo yang nv er zai qing ge .er yue luo yi qing geng bao .jin ni wen cai wei zu zhen .
bai wu xuan chen ta .qing zun yi gu ren .jin lai shu lan shen .shi zhai hou yin shen .
ji shi zhao xia gui dan que .huan ling qian guan ru ge men ..
nan feng chui wu liang .ri mu jing ling cheng .chang duan ba jiang yue .ye chan he chu sheng .
san shan chao qu ying fei jiu .cha nv dang chuang xiu yu pao ..
.xiao mo shi rong zhuang .feng liu fen shu lang .ji chou tong bian hua .chu bai chu xun chang .
qu zhi nan ti tian .shi zhi yi fan zhang .cang ran tai xing lu .jian jian huan zhen mang .
wei hen shi jian wu he lao .zhe xian chang zai mei ren zhi ..
can xue fei wu li .pian shui luo chuang tou .shang sheng fan hua niao .jun neng bu zhui bu ..
wei feng piao geng qie .wan lai za ying nan .feng ge ming chu qi .ji ren chang jian lan .
.si mu ru yun chu .san tian da you qiu .cong long chu bi ye .san man zheng ying chou .
.han dai fei liang ji .xi rong shi shi chen .wu he qiu shan ma .bu suan ku sheng min .
chan nuo nan feng zhao .shu yu dan zhi gong .su can zhong ri zu .ning mian zhong ren qing ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸(huo);假使用这样的(de)做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民(min)皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
黄鹤一去再也(ye)没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几(ji)乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
  户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏:为了匡正君道,明确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。  国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际情况的人,现在用不着说他们了。  危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况!  臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心,也不计较得失,今天披沥肝胆,掏出真心,对陛下您说几句实话。  汉代名臣贾谊曾和文帝这样说:“下面进言的人总是说:天下已经大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。  陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力,陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官的内外之权;将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待,认为您一定大有作为。有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。  陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也”  近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药,叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪?  如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪费了很可惜。臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢?  今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢?  陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢?  君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!

注释
⑼华簪:古人戴帽,为使帽子固定,便用簪子连帽穿结于发髻上。有装饰的簪,就是华簪,是达官贵人的冠饰。
⑽竞:竞争,争夺。
365、西皇:帝少嗥。
已:停止。
③夜迢迢:形容夜漫长。
18。即:就。
锦城花营:都是指风月玩乐场所。都帅头:总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”。可见并非自诩。

赏析

  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕(wan lv)弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而(li er)遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之(chi zhi)为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

朱淑真( 魏晋 )

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简 介

朱淑真 朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士,宋代女诗人,亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世,祖籍歙州(治今安徽歙县),《四库全书》中定其为“浙中海宁人”,一说浙江钱塘(今浙江杭州)人。生于仕宦之家。夫为文法小吏,因志趣不合,夫妻不睦,终致其抑郁早逝。又传淑真过世后,父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考,素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世,为劫后余篇。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 权近

"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
晓寻不知休,白石岸亦峭。"


女冠子·春山夜静 / 王逸

"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。


离亭燕·一带江山如画 / 方荫华

起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。


浪淘沙·杨花 / 袁机

"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"


月下笛·与客携壶 / 董元恺

堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。


古别离 / 刘凤诰

嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 江文叔

相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。
"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,


绝句漫兴九首·其二 / 载澄

结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
以下见《海录碎事》)
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"


惊雪 / 胡楚材

至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 高公泗

且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"