首页 古诗词 奉送严公入朝十韵

奉送严公入朝十韵

隋代 / 牛僧孺

为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。
"卷箨正离披,新枝复蒙密。翛翛月下闻,褭褭林际出。
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。


奉送严公入朝十韵拼音解释:

wei kun wei qian .ru shi cao mu .tian dao wu zhi .wo li qi du .shen dao wu zhi .
.ye shan qiu yu di kong lang .deng zhao tang qian shu ye guang .
.chui yang zhen ke lian .di sheng jue chun pian .yi sui yu sheng li .qian tiao chi se qian .
.juan tuo zheng li pi .xin zhi fu meng mi .xiao xiao yue xia wen .niao niao lin ji chu .
wen shuo kai yuan zhai jiao ri .xiao yi xing lou di qin guo ..
shu feng xing jin you wei gui .ji mo jing sheng zhu yin mu ..
ba han su yan ji .min e qian wan cen .en pian bu gan qu .fan li wei rong jin ..
liu ren he chu qu .wan li xiang jiang zhou .gu yi zhang yan zhong .xing ren ba cao qiu .
de zhi ning xiang ji .wu xin ren wan ru .long men ying ke du .jiao shi qi chang ju .
.tian han cheng cha ke wen jin .ji liao shen jing dao wu yin .
you shi lang bai wei feng qi .zuo diao teng yin bu jian ren ..
pin bing reng wei ke .jian yu geng wen jin .duo can hui ran yi .jin ri ken xiang qin ..
.ru hua fan ji bu .ci shu du xiang liu .fa yan hong zhi he .chui yan lv shui you .
qian jia ji ji dui liu shui .wei you ting zhou chun cao sheng .
.la yue jiang tian jian chun se .bai hua qing liu yi han shi .

译文及注释

译文
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国(guo)家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结(jie)束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大(da)火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起(qi)就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是(shi)先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。

你的歌声暂且停止(zhi)听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
北方军队,一贯是交战的好身手,
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。

注释
⑻绸缪(móu):缠缚,密密缠绕。牖(yǒu):窗。户:门。
17.加:虚报夸大。
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
其:他的,代词。
3.熟视之 熟视:仔细看;
绮窗:张挂有花纹的丝织品窗帘的窗。《古诗十九首》(西北有高楼):“交疏结绮窗。”弄:演奏。

赏析

  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗(gu shi)》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱(bai ju)伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗(tai zong)时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

牛僧孺( 隋代 )

收录诗词 (1885)
简 介

牛僧孺 牛僧孺,字思黯,安定鹑觚(今甘肃灵台)人,生于唐代宗大历十四年(公元779年),卒于唐宣宗大中元年(公元847年)。在牛李党争中是牛党的领袖,唐穆宗、唐文宗时宰相。集五卷,今存诗四首。贞元进士。元和四年(公元809年)以贤良方正对策,与李宗闵等共同抨击时政,为宰相李吉甫排斥而久不任用。穆宗时,累官至户部侍郎、同平章事。敬宗时出任武昌军节度使。大和四年(公元830年)任兵部尚书、同平章事,成为牛(僧孺)、李(德裕)之争中牛派首领人物。武宗时,李吉甫之子李德裕为相,牛被贬任循州长史。宣宗时召还,不久病卒。

落花落 / 陈俞

香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
当时不及三千客,今日何如十九人。"
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。


五美吟·绿珠 / 洪传经

金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。


采莲词 / 宋泰发

"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。"
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"


谢池春·残寒销尽 / 释景祥

新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 胡深

回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
"有事郊坛毕,无私日月临。岁华春更早,天瑞雪犹深。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
花前饮足求仙去。"
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。


赠从孙义兴宰铭 / 危固

"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 觉罗四明

"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 畅当

马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,


贺新郎·三山雨中游西湖 / 安经传

"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
梦魂长羡金山客。"
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 栖蟾

桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,