书愤五首·其一
须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，
白云向我头上过，我更羡他云路人。"
殷勤一尊酒，晓月当窗白。"
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
"前年鬓生雪，今年须带霜。时节序鳞次，古今同雁行。
香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。
愁人到此劳长望，何处烟波是祖州。"
莫道相知不相见，莲峰之下欲征黄。"
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
书愤五首·其一拼音解释:
xu yu bian mie .you shi er yan .jun he you yan .suo yi wei bai hai er shun wan hua .
bai yun xiang wo tou shang guo .wo geng xian ta yun lu ren ..
yin qin yi zun jiu .xiao yue dang chuang bai ..
song gai di chun xue .teng lun yi mu shan .yong huai sang zi yi .shuai lao ruo wei huan ..
.cui e chu ba rao liang ci .you jian shuang huan dui wu shi .
.qian nian bin sheng xue .jin nian xu dai shuang .shi jie xu lin ci .gu jin tong yan xing .
xiang yin chao yan xi .sha deng xi yan ming .jiao you zhu chang lao .shi shi gu xian sheng .
chou ren dao ci lao chang wang .he chu yan bo shi zu zhou ..
mo dao xiang zhi bu xiang jian .lian feng zhi xia yu zheng huang ..
wei you feng liu xie an shi .fu yi xie ji ru dong shan ..
xing ming na zhong han ting chen .sheng chao gua zui rong shuai chi .yu sou duo can wei tui shen .
译文及注释
译文
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有(you)来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
已不知不觉地快要到清(qing)明。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为(wei)什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外(wai)出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
明知道(dao)死别最后一次见面，贫贱夫妻怎(zen)么不怜她饥寒。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
在寒冷(leng)的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
注释
“飘蓬”：飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。“惊飙”：狂风。此句谓人事无定，在光阴中随风四散，漂泊不定。
⑽日月：太阳和月亮
（15）没：同：“殁”，死。
⑶砌：台阶。
⑶相向：面对面。
（39）雁山：雁门山。在今山西原平县西北。
84.旌旆二句：谓黄河西岸战争仍未平息。两山，指黄河两岸的太华、首阳二山。
赏析
联系全篇来看，所谓“行乐”，绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯，触怒了肃宗，从此，为肃宗疏远。作为谏官，他的意见却不被采纳，还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年（乾元元年）暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月，果然受到处罚，被贬为华州司功参军。从写(cong xie)此诗到被贬，不过两个多月的时间。明乎此，就会对这首诗有比较确切的理解。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
要解开这一疑团，必须重视诗的前两句，它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后，即与家人断绝了联系，且已持续了半年以上。在这种情况下，诗人的心境如何呢?诗中似未明言，其实不然。"近乡情更(qing geng)怯"，说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一(de yi)无所知，使诗人的思虑中，增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔，时间的推移，使这种不安和疑惧，日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水，离乡日近，但心中的恐惧也越来越沉重，因为不祥的猜测，有可能即将被证实。"不敢问"，不是"不想问"，诗人也想能尽早知道家人的消息。不过，假如能听到好消息，固然会无限欣喜，但万一相反呢?那么，期待着与家人团聚的喜悦，岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此，不如听任这模糊不明再持续下去，因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离，又音信不通，在《述怀》一诗中，写了这样几句;"自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同，造成音书惭绝的原因不同，但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然，这种独特的生活体验，不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解，真实可信的。看似不合情理，其实只是情况特殊而已。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
诗的表现手法尚有三点(san dian)可注意：
《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民(ren min)喊出的悲愤之声，写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸，谁也不肯流落他乡。但命(dan ming)运使然，无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待，心情很坏，当他看到黄鸟成群飞来，啄食自己辛苦种下的粮食时，一股怨气便从中而出。其实，他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人，是拿这些黄雀作比而已。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
全诗二章，章九句，复沓章法，二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜，其叶滑湑”，用孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的流浪汉相对照，既相映成趣，又相对生愁。赤棠虽孤单，还有繁茂树叶作伴，自己却是“光杆司令”一个，相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树，伫足留连，忽而觉得同病相怜，忽而叹人不如树，感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合，很有典型意义。关于这流浪者的性别，闻一多《风诗类钞》另有妙诠：“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》：‘牡曰棠，牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女，那就更显悲哀了。此说可备参考。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
要解开这一疑团，必须重视诗的前两句，它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后，即与家人断绝了联系，且已持续了半年以上。在这种情况下，诗人的心境如何呢?诗中似未明言，其实不然。"近乡情更(qing geng)怯"，说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一(de yi)无所知，使诗人的思虑中，增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔，时间的推移，使这种不安和疑惧，日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水，离乡日近，但心中的恐惧也越来越沉重，因为不祥的猜测，有可能即将被证实。"不敢问"，不是"不想问"，诗人也想能尽早知道家人的消息。不过，假如能听到好消息，固然会无限欣喜，但万一相反呢?那么，期待着与家人团聚的喜悦，岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此，不如听任这模糊不明再持续下去，因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离，又音信不通，在《述怀》一诗中，写了这样几句;"自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同，造成音书惭绝的原因不同，但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然，这种独特的生活体验，不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解，真实可信的。看似不合情理，其实只是情况特殊而已。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
诗的表现手法尚有三点(san dian)可注意：
《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民(ren min)喊出的悲愤之声，写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸，谁也不肯流落他乡。但命(dan ming)运使然，无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待，心情很坏，当他看到黄鸟成群飞来，啄食自己辛苦种下的粮食时，一股怨气便从中而出。其实，他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人，是拿这些黄雀作比而已。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
全诗二章，章九句，复沓章法，二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜，其叶滑湑”，用孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的流浪汉相对照，既相映成趣，又相对生愁。赤棠虽孤单，还有繁茂树叶作伴，自己却是“光杆司令”一个，相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树，伫足留连，忽而觉得同病相怜，忽而叹人不如树，感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合，很有典型意义。关于这流浪者的性别，闻一多《风诗类钞》另有妙诠：“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》：‘牡曰棠，牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女，那就更显悲哀了。此说可备参考。
创作背景
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
李方膺( 金朝 )
收录诗词 (6772) 首
简 介
李方膺 李方膺（1695～1755）清代诗画家。字虬仲，号晴江，别号秋池、抑园、白衣山人，乳名龙角。通州（今江苏南通）人。曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，因遭诬告被罢官，去官后寓扬州借园，自号借园主人，以卖画为生。与李鱓、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动，被列为扬州八怪之一。
莲花
劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。
吹到耳边声尽处，一条丝断碧云心。
不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。"
"涢川水竹十家馀，渔艇蓬门对岸居。
"寂寞荒原下，南山只隔篱。家贫唯我并，诗好复谁知。
独出虽慵懒，相逢定喜欢。还携小蛮去，试觅老刘看。"
浣溪沙·清润风光雨后天
从此不同诸客礼，故乡西与郡城邻。"
乍甘烟雾劳，不顾龙沙荣。虽乐未归意，终不能自鸣。
日射苍鳞动，尘迎翠帚回。嫩茸含细粉，初叶泛新杯。
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
"三山载群仙，峨峨咸浪中。云衣剪不得，此路安可从。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。
"茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。
卜算子·我住长江头
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远，静见楼台上下同。
战贼即战贼，为吏即为吏。尽我所有无，惟公之指使。
"看月空门里，诗家境有馀。露寒僧梵出，林静鸟巢疏。
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
"江边离别心，言罢各沾襟。以我去帆远，知君离恨深。
"睿略皇威远，英风帝业开。竹林方受位，薤露忽兴哀。
"宫殿半山上，人家向下居。古厅眠易魇，老吏语多虚。
谏太宗十思疏
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断，重游西洛故人稀。
"清昼房廊山半开，一瓶新汲洒莓苔。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土，男子生身负我唐。
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
"靓妆才罢粉痕新，递晓风回散玉尘。
腊月雷州雨，秋风桂岭花。不知荒徼外，何处有人家。"
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
"赋命诚非薄，良时幸已遭。君当尧舜日，官接凤凰曹。
"黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，
守命贫难掷，忧身梦数惊。今朝赴知己，休咏苦辛行。"
正愁闻更喜，沈醉见还醒。自是天才健，非关笔砚灵。"
伴老琴长在，迎春酒不空。可怜闲气味，唯欠与君同。"
春昼提壶饮，秋林摘橘尝。强歌还自感，纵饮不成狂。
旧国归何处，春山买欠钱。几时无一事，长在故人边。"
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
大梦谁先觉
且无霜共洁，岂与水均明。在捧摇寒色，当呈表素诚。
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
"今朝闲坐石亭中，炉火销残尊又空。
"冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷，
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。
渚田临舍尽，坂路出檐高。游者还南去，终期伴尔曹。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
清平乐·凄凄切切
穷老乡关远，羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户，龟瑞出泥途。
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
必能万古留清规。念尔年来方二十，夙夜孜孜能独立。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。
表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。"
"种竹爱庭际，亦以资玩赏。穷秋雨萧条，但见墙垣长。
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗。
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
舞鹤赋
更说桃源更深处，异花长占四时天。"
"庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。
"帝城云物得阳春，水国烟花失主人。
樯烟离浦色，芦雨入船声。如疾登云路，凭君寄此生。"
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
"一径逗霜林，朱栏绕碧岑。地盘云梦角，山镇洞庭心。
才与不才争料得，东床空后且娇怜。"
寄荆州张丞相
寂寞一家春色里，百花开落满山庭。"
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
"一粒硫黄入贵门，寝堂深处问玄言。
"行迈南康路，客心离怨多。暮烟葵叶屋，秋月竹枝歌。
"牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉，灭烛临霜墀。
"剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。大散岭头春足雨，
焦山望寥山
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉，尘事悠悠了不关。
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
予时与和鼎，官班各持斧。和鼎顾予言，我死知处所。
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
一出纵知边上事，满朝谁信语堪听。"
休悲砌虫苦，此日无人闲。
谷静云生石，天寒雪覆松。我为公府系，不得此相从。"