首页 古诗词 阙题二首

阙题二首

魏晋 / 吴琏

"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
余虽司斧锧,情本尚丘壑。且待献俘囚,终当返耕获。 ——韩愈
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"


阙题二首拼音解释:

.zi yi zong heng sao .feng luan ci di cheng .bi jian han shu shou .mo dan ye yun qing .
ye bo jiang men wai .huan sheng yue li lou .ming chao gui qu lu .you ge dong ting qiu .
xu shi pian shi jian .tian yi yi wei e .wu jia you ru ci .ren jia zheng kan zuo ..
hou ren jian zhe jie xin jing .jin wei ming gong bu gan zheng .shui zhi wei man san shi zai .
jing chao fei cui wu xun chu .xian yi yun gen ke xing ming .
.dian yu ban hui cui .men lin ye shui kai .yun ning he dai shu .cao bi ci shi tai .
.you ren qi xi chu .yi dao di chen xin .xian se hua yin kuo .qi sheng zhu jing shen .
di yu jing zhao zui zhi ming .yi qu dong di qu chen jin .shu ke xi xiang jie zhou rong .
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
nan ke tai shou zhi ren yi .xiu wen tao tao sai shang weng ..
que jian zhong chao bin si si .jiu de zai ren zhong yuan da .bian zhou wei li mo tui ci .
dui jing zeng kui xue shang tou .yi bie zhong yuan ju lao da .zai lai nan guo jian feng liu .
yu sui si fu zhi .qing ben shang qiu he .qie dai xian fu qiu .zhong dang fan geng huo . ..han yu
yun yu qing fan zhi .shan jiang ben si kong . ..cui zi xiang
yu ke bu zhi he chu qu .dong qian hua luo li duo shi ..
jie wen cheng yao he chu ke .xiang ting xiong mu juan fu rong ..

译文及注释

译文
但到了这(zhe)(zhe)个时候,忽然才顿悟自己的(de)身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高(gao)兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不(bu)到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那(na)个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过(guo)相邀出游。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫(fu)远去独啼哭。
你马上就要高飞(fei)远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。

注释
⑤遂:成功、成就。⑥幼孤:年龄很小的孩子。羸馁:瘦弱饥渴的样子。
⑧卫尉:即郦商。陈留高阳乡(今河南杞县)人。郦食其的弟弟,刘邦即帝位后封信成侯。
⑷巾柴车:指乘小车出游。
41将:打算。
④分张:分离。
②邻曲:邻人。
(21)路逶迤(wēiyí)而脩迥:道路曲折漫长。修,长。迥,远。
①示:训示、指示。子聿(yù):陆游的小儿子。

赏析

  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政(de zheng)治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了(qu liao),像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐(yu yin)丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途(tu)。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

吴琏( 魏晋 )

收录诗词 (3251)
简 介

吴琏 吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

乌江 / 刘世珍

今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"


浪淘沙·杨花 / 周荣起

候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"


虞美人·赋虞美人草 / 易恒

"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,


赠外孙 / 张文柱

痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。


北固山看大江 / 马志亮

天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"


早秋三首·其一 / 黄仲

数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"


满庭芳·促织儿 / 施山

"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。


送文子转漕江东二首 / 毕世长

禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"


古人谈读书三则 / 周泗

婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 狄称

池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
以上并见《海录碎事》)
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。