韦处士郊居
"月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树，燕窥巢稳坐雕梁。
"十二峰前落照微，高唐宫暗坐迷归。
童稚苦相问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。
不见华胥梦，空闻下蔡迷。宸襟他日泪，薄暮望贤西。"
湖波晴见雁，槐驿晚无蝉。莫纵经时住，东南书信偏。"
"石城夸窈窕，花县更风流。簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。
"马缩寒毛鹰落膘，角弓初暖箭新调。
"水蝶岩蜂俱不知，露红凝艳数千枝。
韦处士郊居拼音解释:
.yue lang chong tian tian yu shi .liang chan luo jin shu xing ru .yun ping bu dong yan gu pin .
tao xing feng piao bu yu xiang .ying lian ye shen ti lv shu .yan kui chao wen zuo diao liang .
.shi er feng qian luo zhao wei .gao tang gong an zuo mi gui .
tong zhi ku xiang wen .gui lai he tai chi .gong shui zheng sui yue .ying de bin bian si .
zui xiang fan zai ye tai zhong .dong shan ji zhu fei hua san .bei hai zun sui shi shui kong .
bu jian hua xu meng .kong wen xia cai mi .chen jin ta ri lei .bao mu wang xian xi ..
hu bo qing jian yan .huai yi wan wu chan .mo zong jing shi zhu .dong nan shu xin pian ..
.shi cheng kua yao tiao .hua xian geng feng liu .dian bing jiang piao zhen .lian hong bu yin gou .
.ma suo han mao ying luo biao .jiao gong chu nuan jian xin diao .
.shui die yan feng ju bu zhi .lu hong ning yan shu qian zhi .
译文及注释
译文
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时(shi)留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在(zai)地，露出如霜般白的树根。
“我（圉）听说所谓国家的宝(bao)(bao)，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾(zai)难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火(huo)灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼(zhao)泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些(xie)滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
注释
《江村》杜甫 古诗：江畔村庄。
[3]依黯：心情黯然伤感。
⑤因人天气：指使人困倦的暮春天气。
①中酒：醉酒。
①晓出：太阳刚刚升起。
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
（59）新睡觉：刚睡醒。觉，醒。
⑴余英时《唐诗选》：城依山建筑（《上白帝城》所谓“城峻随天壁”），沿坡向上筑到山顶，过了山顶又沿坡向下，所以有“尖”处，“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄（斜）的。旌旆：旌旗，旆（音佩），本义为古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。仇兆鳌注：旌旆亦愁，言其高而且险也。旌斾愁，亦见杜甫《送韦评事》诗：“吹角向月窟，苍山旌斾愁。”
赏析
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出(chu)不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映(fan ying)在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
随着马嘶声的渐渐远去，莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促，莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时，下意识地再一次环顾四周，也许她在寻找什么，而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一(liao yi)下张生离去的远方，那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间，“一鞭残照里”，这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭，他是谁？是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”，眼前的车子是如何也载不起的了。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到(guan dao)诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感(qin gan)，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐(zai fu)朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出(chu)不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映(fan ying)在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
随着马嘶声的渐渐远去，莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促，莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时，下意识地再一次环顾四周，也许她在寻找什么，而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一(liao yi)下张生离去的远方，那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间，“一鞭残照里”，这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭，他是谁？是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”，眼前的车子是如何也载不起的了。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到(guan dao)诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感(qin gan)，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐(zai fu)朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
创作背景
唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。
小明
醉中抛浩劫，宿处起神光。药裹丹山凤，棋函白石郎。
江左风流尽，名贤成古今。送君无限意，别酒但加斟。"
"钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。
"客愁何并起，暮送故人回。废馆秋萤出，空城寒雨来。
"碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。
无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。（《莲花》）
读彻残书弄水回，暮天何处笛声哀。
酒无通夜力，事满五更心。寂寞谁相似，残灯与素琴。"
清平乐·凤城春浅
"青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开，天丝舞蝶共徘徊。
细疑袭气母，勐若争神功。燕雀固寂寂，雾露常冲冲。
内草才传诏，前茅已勒铭。那劳出师表，尽入大荒经。
晚达多早贵，举世咸为然。一夕颜却少，虽病心且安。
"曾向蓬莱宫里行，北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛，
客前问所须，含意下吐实。归来学客面，e5败秉爷笏。
"长剑高歌换素衣，君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体，
浩歌
再引离骚见微旨，肯教渔父会升沈。"
穰苴司马法，张良黄石术。便为帝王师，不假更纤悉。
莫遣穷归不知处，秋山重叠戍旗多。"
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿，坟冢高低落照红。
岂意观文物，保劳琢碔砆.草肥牧騕褭，苔涩淬昆吾。
当时丹凤衔书处，老柏苍苍已合围。"
归林久别寺，过越未离船。自说从今去，身应老海边。"
关防浮瑞气，宫馆耀神光。再拜为君寿，南山高且长。"
王明君
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀，日中渐见菱花舒。
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望，诗名空被后生传。
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀，逦迤出拜何骈罗。
怀哉梁苑客，思作剡溪游。竟夕吟琼树，川途恨阻修。"
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法，唱和求才不是才。
禄山此时侍御侧，金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑，
凤凰不五色，联翼上鸡栖。我欲秉钧者，朅来与我偕。
江城子·示表侄刘国华
钓鱼船上一尊酒，月出渡头零落云。"
"滟滟流光浅，娟娟泛露轻。云间龙爪落，帘上玉钩明。
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
自哂成书簏，终当咒酒卮。懒沾襟上血，羞镊镜中丝。
"万里风来地，清江北望楼。云通梁苑路，月带楚城秋。
"秦女梦馀仙路遥，月窗风簟夜迢迢。
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
"曲岸风雷罢，东亭霁日凉。新秋仍酒困，幽兴暂江乡。
借问泊帆干谒者，谁人曾听峡猿愁。"
丹陛祥烟灭，皇闱杀气横。喧阗众狙怒，容易八蛮惊。
西归万里未千里，应到故园春草生。"
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶，晴江月色带回潮。
边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。"
啼莺莫惜蹉跎恨，闲事听吟一两篇。"
蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。"
剔银灯·与欧阳公席上分题
溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.
无穷尘土无聊事，不得清言解不休。"
"飘蓬多塞下，君见益潸然。迥碛沙衔日，长河水接天。
长戟乱中原，何妨起戎氐。不独帝王耳，臣下亦如斯。
生类梗萍泛，悲无金石坚。翻鸿有归翼，极目仰联翩。"
面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白，
"蹉跎随泛梗，羁旅到西州。举翮笼中鸟，知心海上鸥。
"玉墀暗接昆仑井，井上无人金索冷。画壁阴森九子堂，
清明日狸渡道中
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅，争得天如老氏弓。
流莺隐员树，乳燕喧馀哺。旷望恋曾台，离忧集环堵。
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
瑞露纵横滴，祥风左右吹。讴歌连上苑，化日遍平陂。
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
"古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。
人月圆·甘露怀古
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释，东风开花满阳坡。
愧君千里分滋味，寄与春风酒渴人。"
僧居随处好，人事出门多。不及新春雁，年年镜水波。"
地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。"
海郡楼台接，江船剑戟分。明时自鶱翥，无复叹离群。"
符札灵砂字，弦弹古素琴。囊中曾有药，点土亦成金。"
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木，双凤皆当即入池。
稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。马群先去害，民籍更添丁。
桓灵时童谣
阊阖开时召，箫韶奏处听。水精悬御幄，云母展宫屏。
"到此空思吴隐之，潮痕草蔓上幽碑。
岂同叔夜终无分，空向人间着养生。"
京洛多高盖，怜兄剧断蓬。身随一剑老，家入万山空。
"五浊之世尘冥冥，达观栖心于此经。但用须弥藏芥子，
力保山河家又庆，只应中令敌汾阳。"
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落，必知边寇畏骁雄。
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁，尽我离觞任晚潮。