"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
大似烈士胆，圆如战马缨。 ——刘师服
"碧山本岑寂，素琴何清幽。弹为风入松，崖谷飒已秋。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
道路行非阻，轩车望可期。无辞访圭窦，且愿见琼枝。 ——白居易
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
"众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
金经启灵秘，玉液流至精。 ——潘述
"蓬瀛簪笏旧联行，紫极差池降宠章。列国山河分雁字，
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
.jian zi xiong xin xu ba ji .xian yu liao yu shi zhu er .
da si lie shi dan .yuan ru zhan ma ying . ..liu shi fu
.bi shan ben cen ji .su qin he qing you .dan wei feng ru song .ya gu sa yi qiu .
zi you bi tian hong yan lai .qing yun jiao shuang gui dao shu .su ling yi xue luo yu tai .
nan lin dang zi fu wu lai .jin ji chun ye cheng wen zhang ..
dao lu xing fei zu .xuan che wang ke qi .wu ci fang gui dou .qie yuan jian qiong zhi . ..bai ju yi
li qi yi can shi .pan yu zai jiong zhi .tiao feng pin yu qu .zhi kong geng xiang sui ..
yu yu sha cao lv .yun san an feng qing .shui gong guan ming yue .yu ge ye hao ting ..
.zhong dao zai bo xin .zeng ju jiu yin lin .jin wen fei xi ji .zhuan yi wo yun shen .
.man he xu hong pa dong yao .shang shu zhi zhong ci ying tao .rou lan shang dai xin xian ye .
jin jing qi ling mi .yu ye liu zhi jing . ..pan shu
.peng ying zan hu jiu lian xing .zi ji cha chi jiang chong zhang .lie guo shan he fen yan zi .
.qu jiang zhen zai guo zhong e .xun zou yu yang hu he ge .tang shang you bing tian bu yong .
译文
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
我(wo)是(shi)天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只(zhi)能披星露宿荒凉故关。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有(you)权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
心理挂念着寒村茅舍里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草，老汉的心悲戚无已。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样(yang)，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态(tai)度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准(zhun)备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
注释
（4）“碧云”：青白色的云气。
坠：落。
表：一种臣下呈于君主的文体，一般用来陈述衷情，颂贺谢圣。
45.古之人不余欺也：古人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！不余欺，就是“不欺余”。
③陌：田间东西的通道。阡：田间南北的通道。
⒁艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。
（195）不终之药——不死的药。
杜牧因刚直敢言，屡次进谏，多次被流放。唐武宗会昌二年（842），他四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。
李泂 [公元一二七四年至一三三二年]字溉之，滕州人。生于元世祖至元十一年，卒于文宗至顺三年，年五十九岁。泂骨骼清异，神情开朗，秀眉疏髯，目莹如电，颜如冰玉，唇如渥丹。
"羁游白社身虽屈，高步辞场道不卑。投分共为知我者，
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
涧泉傍借响，山木共含滋。粉腻虫难篆，丛疏鸟易窥。
数息闲凭几，缘情默寄琴。谁知同寂寞，相与结知音。"
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6，杖携筇节瘦槎牙。
百辟虔心齐稽首，卷帘遥见御衣红。
"百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
"江岛穷秋木叶稀，月高何处捣寒衣。
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
帝曰更吾嗣，时哉忆圣唐。英星垂将校，神岳诞忠良。
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
死而若有知，魂兮从我游。"
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
残照林梢袅数枝，能招醉客上金堤。
近玉初齐白，临花乍散红。凝姿分缥缈，转佩辨玲珑。
静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
边郡荒凉悲且歌，故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是，
"独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
"木栅江城困魏军，王褒横议遏谋臣。
肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。
壁根堆乱石，床罅插枯松。岳麓穿因鼠，湘江绽为蛩。
如日将暮”，潘佑谏表中语也）
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
有时京信到门前。无人与和投湘赋，愧子来浮访戴船。
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。
高楼鼓绝重门闭，长为抛回恨解衣。"
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
人莫嫌山小，僧还爱寺灵。殿高神气力，龙活客丹青。
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。
"幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
白日半岩岫，清风满丘樊。 ——裴幼清
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
还似贯金鼓，更疑穿石梁。因添挽河力，为灭射天狂。 ——段成式
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
闻公已有平生约，谢绝女萝依兔丝。"
"去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
共题诗句遍，争坐藓文稀。（馀缺） ——皎然
汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳。
掩映红桃谷，夤缘翠柳堤。王孙竟不至，芳草自萋萋。"
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍，林端细蕊参差香。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
地镜时昏晓，池星竞漂沛。 ——孟郊
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。"
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
"因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木，
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
"霏霏奕奕满寒空，况是难逢值腊中。未白已堪张宴会，
坚然物莫迁，寂焉心为师。声发响必答，形存影即随。
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
"照影翻窗绮，层纹滉额波。丝青迷岸柳，茸绿蘸汀莎。
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"