译文
一起去游玩的(de)人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
稍稍等待天气转凉后,登(deng)上山顶去,看山本貌。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是(shi)乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不(bu)图安逸!”
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春(chun)色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
整夜连绵的秋雨(yu),就像陪伴着即将离别的人哭泣。
注释
龟溪:水名,在今浙江德清县。《德清县志》:“龟溪古名孔愉泽,即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上,买而放之。”
⑶尔汝:至友之间不讲客套,以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》:“晋武帝问孙皓:闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌,歌词每句用尔或汝相称,以示彼此亲昵。
③弹指句:弹指,极短的时间。本为佛家语。《翻译名义集·时分》:“《僧祗》云,十二念为一瞬,二十瞬为一弹指。”韶光,美好的时光,此处指春光。”
63徙:迁移。
⑵霁(jì): 雪停。
⑷诛求:强制征收、剥夺。