译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使(shi)人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因(yin)此才真正具(ju)有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这(zhe)些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样(yang)无济于事;倘不采取(qu)强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
你的进退升(sheng)沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白(bai)色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
你没有看见篱笆上面那可怜(lian)的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
注释
164. 乃:副词,于是,表示前后两个分句的衔接。
柳愁未醒:是对柳树尚未绽芽吐绿的含蓄说法。
会:定当,定要。
59. 微察:偷偷地观察。察:与上文“观”互文见义。
⑴《将进酒》李白 :属乐府旧题。将(qiāng):请。
[22]组练:即“组甲被练”,战士的衣甲服装。此代指战士。
11.几许:多少。这两句是说,织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距才有多远!