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大雅·民劳

五代 / 胡安

食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
不知何日见,衣上泪空存。"
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。


大雅·民劳拼音解释:

shi chu ye tian mei .jiu lin yuan shui qing .dong liu ruo wei jin .ying jian bie li qing .
yun shi di xiang qu .jun shu ye zi wei .zeng wei jin ma ke .xiang ri lei zhan yi ..
shao ru jia neng fu .wen qiang yue ci shu .jian cao mou wei zhan .ru mu zhi fang shu .
bu zhi he ri jian .yi shang lei kong cun ..
shan ji liu he chu .jiang fan qu du fan .mu qing ci jing shui .qiu meng shi yun men .
dong ze chang zi sun .bu zeng xiang cheng shi .wu di yu san wang .gu lai cheng tian zi .
.diao zheng ye zuo deng guang li .que gua luo wei lu xian zhi .zhu xian yi yi sheng bu tong .
xuan che zi lai wang .kong ming dui qing yin .chuan si jiang diao yu .xiang ting qi san jin .
qiao zi an xiang shi .cao chong han bu wen .heng men you wei yan .zhu li wang fu jun ..
wan xi shuang ye ting yuan chou .qu guo chang ru bu xi zhou .du lian yi yan fei nan hai .que xian shuang xi jie bei liu .gao ren lv jie chen fan ta .guo ke nan deng xie tiao lou .ci chu bie li tong luo ye .chao chao fen san jing ting qiu .
zhao nv dan kong hou .fu neng han dan wu .fu xu qing bao er .dou ji shi qi zhu .
.duo bing chang wu shi .kai yan zan song jun .zheng chou fan dai yu .mo wang shui lian yun .

译文及注释

译文
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
这一切的一切,都将近结束了……
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
  先生(sheng)名平,字秉之,姓许(xu)。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天(tian)下称赞,而且从(cong)少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应(ying)试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。

注释
(14)尝:曾经。
(15)犹肴志也:还是像在肴作战时那样忠心。
⑷曙:明亮。
善:擅长,善于。
(33)明:眼力。秋毫之末:鸟兽秋天生出的绒毛的尖端,喻极细小的东西。
⑻沿洄:顺流而下为沿,逆流而上为洄,这里指处境的顺逆。安得住:怎能停得住?

赏析

  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年(dang nian)伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一(hou yi)首。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已(zao yi)荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰(jiu yang)天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

胡安( 五代 )

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简 介

胡安 胡安,字静庵,河南襄城人。康熙癸巳进士,改庶吉士。有《独翁诗集》。

百丈山记 / 应梓美

凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
何假扶摇九万为。"


寄李儋元锡 / 门戊午

"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
流星下阊阖,宝钺专公辅。礼物生光辉,宸章备恩诩。
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。"
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。


水调歌头·游泳 / 八芸若

"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。


贺新郎·秋晓 / 栾天菱

鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"


田子方教育子击 / 续笑槐

"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。


孟母三迁 / 始觅松

果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"


重别周尚书 / 闾丘珮青

"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。


饯别王十一南游 / 司寇庚午

直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
无言羽书急,坐阙相思文。"
伫君列丹陛,出处两为得。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 双映柏

"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。


思佳客·闰中秋 / 媛香

"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,