首页 古诗词 晚桃花

晚桃花

唐代 / 罗泰

百花芳草佳节。
梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听,赢得断肠多少。恁烦恼。除非共伊知道。"
晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇,
莫之知载。祸重乎地。
听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。"
几经人事变,又见海涛翻。徒起如山浪,何曾洗至冤。
小玉窗前嗔燕语,红泪滴穿金线缕。雁归不见报郎归,
训有之。内作色荒。
"三秋佳节,罥晴空,凝碎露,茱萸千结。菊蕊和烟轻捻,
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。
雪积花开少,风多子落干。空存后凋色,岁晚出林峦。"
笑靥嫩疑花拆,愁眉翠敛山横。相望只教添怅恨,
柳映玉楼春日晚,雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼,


晚桃花拼音解释:

bai hua fang cao jia jie .
shu zhuang zao .pi pa xian bao .ai pin xiang si diao .sheng sheng si ba fang xin gao .ge lian ting .ying de duan chang duo shao .ren fan nao .chu fei gong yi zhi dao ..
wan lai gao ge shang .zhu lian juan .jian zhui xiang qian pian .xiu e man lian pei diao nian .
mo zhi zhi zai .huo zhong hu di .
ting kong jie he lou .sui sheng dou di chou mei ju .suan yi huan gong shui ren .zheng zhi ci yuan ku .nian qian li yan bo .tiao tiao qian yue .jiu huan yong sheng .yi xiang wu xin xu ..
ji jing ren shi bian .you jian hai tao fan .tu qi ru shan lang .he zeng xi zhi yuan .
xiao yu chuang qian chen yan yu .hong lei di chuan jin xian lv .yan gui bu jian bao lang gui .
xun you zhi .nei zuo se huang .
.san qiu jia jie .juan qing kong .ning sui lu .zhu yu qian jie .ju rui he yan qing nian .
ni lang gu xiang yao .ling zhou bu pa yao .qie jia yang zi zhu .bian nong guang ling chao .
xue ji hua kai shao .feng duo zi luo gan .kong cun hou diao se .sui wan chu lin luan ..
xiao ye nen yi hua chai .chou mei cui lian shan heng .xiang wang zhi jiao tian chang hen .
liu ying yu lou chun ri wan .yu xi feng qing yan cao ruan .hua tang ying wu yu diao long .

译文及注释

译文
爱(ai)在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满(man)在发丝丛中。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
(齐宣王)说:“不是(shi),我不是为了这些。”
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨(yuan)恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
这种饮酒言笑的生(sheng)活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
  可惜的是人的情意比行云流(liu)水还要浅薄而无定性,佳期(qi)密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠(chang)断,但都与这次,截然不同!
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。

注释
①郊:泛指城外、野外、郊外。
28.焉:于之,在那里。
其人:他家里的人。
⑷畎(quǎn):田间小沟。
[21]银铮:镀了银的铮。
18.项为之强(jiāng):脖颈为此而变得僵硬了。项,颈,脖颈。为,为此。强,通“僵”,僵硬的意思。
36、无央:无尽。央,尽、完。
⑾细乳:彻茶时水面呈白色的小泡沫。

赏析

  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长(chang)恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  从诗的句式看,此诗(ci shi)中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微(han wei)的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相(yuan xiang)较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远(di yuan)魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

罗泰( 唐代 )

收录诗词 (9298)
简 介

罗泰 字里不详。德宗贞元间与苑䛆、崔藩同应礼部进士试。文宗大和五年(831)任补阙,与崔玄亮等14人共请以宋申锡狱付外。事迹见《旧唐书·宋申锡传》,另参苑䛆。《全唐诗》存诗1首。

菩萨蛮·越城晚眺 / 太叔秀莲

花蔽膝,玉衔头。寻芳逐胜欢宴,丝竹不曾休。美人唱、
老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。
翠匀粉黛好仪容,思娇慵¤
他乡饶感激,归望切祈求。景福如光愿,私门当复侯。"
而可为者。子孙以家成。
泪沾红袖黦."
别后忆纤腰,梦魂劳。如今风叶又萧萧,恨迢迢。"
昭阳记得神仙侣,独自承恩。水殿灯昏,罗幕轻寒夜正春¤


小石城山记 / 夏秀越

金络玉衔嘶马,系向绿杨阴下。朱户掩,绣帘垂,
轻敛翠蛾呈皓齿,莺转一枝花影里。声声清迥遏行云,
号絺素兮将献之。越王悦兮忘罪除。
"罗裾薄薄秋波染,眉间画得山两点。相见绮筵时,
声传海内威远邦。称霸穆桓齐楚庄。
无计那他狂耍婿。
"严妆嫩脸花明,教人见了关情。含羞举步越罗轻,称娉婷¤
何处去来狂太甚,空推宿酒睡无厌,争教人不别猜嫌。


西塍废圃 / 疏芳华

阴晴状非一,昏旦势多奇。井识轩辕迹,坛馀汉武基。
其马歕玉。皇人受縠。"
帝作奎章儗石渠,花明长日幸銮舆。丹丘词气凌司马,封禅何如谏猎书。
何事春来君不见,梦魂长在锦江西。"
顾公读书处,乃是林塘居。竹树久凋谢,红翠何稀疏。鱼鸟非昔游,风烟尚遗墟。身灭名不朽,流闻千载馀。
既安且宁。维予一人某敬拜下土之灵。
步步势穿江底去,此中危滑转身难。下蒸阴气松萝湿,外制温风杖屦寒。数里烟云方觉异,前程世界更应宽。由来委曲寻仙路,不似先生换骨丹。
遽捧高吟愧可知。绝代贞名应愈重,千金方笑更难移。


归园田居·其四 / 拓跋国胜

道光覆载,声穆吉先。式备牺象,用□牲牷。
以定尔祥。承天之休。
"怅望前回梦里期,看花不语苦寻思。露桃宫里小腰枝,
"淡烟残照,摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏,迤逦染春色。昨夜扁舟泊处,枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦,梦里欲归归不得。
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪孤负不思归。
浦北归。莫知,晚来人已稀。
天帝大文不可舒。此文长传六百初。
珠亚垂枝果,冰澄汲井泉。粉墙蜩蜕落,丹槛雀雏颠。


杜司勋 / 宰父广山

寂寞绣罗茵。山枕上,几点泪痕新。
"汾水碧依依,黄云落叶初飞。翠娥一去不言归,
银灯飘落香灺。
明霜匪对。仿佛壶中,依稀物外。众真之宇,拟之无伦。
叶落满庭阴,朱门试院深。昔年辛苦地,今日负前心。
长生术,玄要补泥丸。彭祖得之年八百,
"翠色凛空庭,披衣独绕行。取从山顶崄,栽得道心生。
胥念沧波远,徒怀魏阙期。征黄应计日,莫鄙北山移。"


秋登巴陵望洞庭 / 卓沛芹

雪色骅骝窈窕骑,宫罗窄袖袂能垂。驻向山前折杨柳,戏捻柔条作笛吹。
魂梦断、愁听漏更长。"
不畏侯卿杖,惟畏尹卿笔。
尽日感事伤怀,愁眉似锁难开。夜夜长留半被,
双双飞鹧鸪¤
风雨之弗杀也。太上之靡弊也。"
"嗟来桑户乎。嗟来桑户乎。
一两丝能得几时络。


卜算子·咏梅 / 钟离阉茂

老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。
冷露寒侵帐额,残月光沈树杪。梦断锦帏空悄悄,
万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
高下在心。川泽纳污。
厚者不损人以自益。仁者不危躯以要名。"
朝廷左相笔,天下右丞诗。
"兄弟谗阋。侮人百里。
未见眼中安鄣。(方干)


送云卿知卫州 / 兰雨竹

昭潭无底橘州浮。
莫之知载。祸重乎地。
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人,为甚梦中频相见。
羡春来双燕,飞到玉楼,朝暮相见。
"秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
珍簟对欹鸳枕冷,此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。
惆怅异乡云水,满酌一杯劝和泪。须愧!珍重意,莫辞醉。"
"青钱贴水萍无数。临晓西湖春涨雨。泥新轻燕面前飞,风慢落花衣上住。


水调歌头·和庞佑父 / 禹己亥

座主审权,门生处权。
"井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。
慵整落钗金翡翠,象梳欹鬓月生云,锦屏绡幌麝烟薰。"
"如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。
青山长在境长新,寂寞持竿一水滨。及得王师身已老,不知辛苦为何人。
"徒我啴啴然。而师旅填然。
晓花擎露妨啼妆,红日永、风和百花香¤
倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤¤


鸡鸣歌 / 犁雨安

碾玉钗摇鸂鶒战,雪肌云鬓将融。含情遥指碧波东,
马嘶芳草远,高楼帘半卷。敛袖翠蛾攒,相逢尔许难。"
"金丝帐暖牙床稳,怀香方寸,轻颦轻笑,汗珠微透,
"堠馆人稀夜更长,姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
黄fd犊子挽纼断,两脚蹋地鞋bV断。
"金缕翠钿浮动,妆罢小窗圆梦。日高时,春已老,
辩贤罢。文武之道同伏戏。
月明独上溪桥¤