南岐人之瘿
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
所覆不全兮身宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
悟兹欢宴隔，哀被岁月延。书带变芳草，履痕移绿钱。
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
南岐人之瘿拼音解释:
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
zhu ying xie qing xian .cha xiang zai bai ou .you lian xin dao he .duo shi yi ming sou ..
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
译文及注释
译文
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中(zhong)永怀着捧日忠心。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
太史公说：我(wo)从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自(zi)行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
飞鸟消失在(zai)故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲(pi)惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫(fu)(fu)寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
注释
9.矜：骄矜、夸耀。自功：自我夸功。
8.琅玕：形状像珠子的美玉或石头。
⑹公族：与公姓义同。
⒇鹏抟：大鹏展翅高飞，典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕：喻指远离尘俗。
③渌酒：清酒。
⑦空峒：山名，传说是黄帝问道于广成子处，在今甘肃省平凉市西。峒，音tóng。
⑷伯英：即张旭，其字伯英，是早于怀素的大书法家。
赏析
世人一向以温庭筠同情妓女来(lai)鄙薄他，殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的：这样演下去，“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来，却是“就便为这些人死了，也是情愿的！”温庭筠正是如此。态度之不同，原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中，诗人从听觉及视觉的高低远近着笔，落笔细致，层次清楚。无论写景还是用典，都贴切自然，紧扣“早秋”这一主题。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必然终极是毁灭。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看(xu kan)山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神(zhi shen)，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所(zhi suo)以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
赋之末节，诗人经过一夜辗转苦思，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩，北风凄凄。久久不寐，众念徘徊。”四字句的再次夹入，表明情感的再度转折。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶；鸡敛翅而未鸣，笛流运以清哀，始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河；迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《郡南》之馀歌；但万虑以存诚，憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望，万种相思只是徒然自寻烦恼，以让自己完全放弃努力也放弃心愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼，浮想联翩的白日梦终究没有什么意义，诗人要摒除各种杂念，保持一片纯心。
黄子云说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无味，诗亦荒谬；若不论义理而取姿态，则可以。”不用去找多少论证，只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗（歌）》拈出来看看，就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗，不仅姿态迭丽，而且义理堂堂，更韵味深长，是一篇美丽的借古讽今的佳作。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫(bo pin)贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中，诗人从听觉及视觉的高低远近着笔，落笔细致，层次清楚。无论写景还是用典，都贴切自然，紧扣“早秋”这一主题。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必然终极是毁灭。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看(xu kan)山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神(zhi shen)，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所(zhi suo)以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
赋之末节，诗人经过一夜辗转苦思，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩，北风凄凄。久久不寐，众念徘徊。”四字句的再次夹入，表明情感的再度转折。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶；鸡敛翅而未鸣，笛流运以清哀，始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河；迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《郡南》之馀歌；但万虑以存诚，憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望，万种相思只是徒然自寻烦恼，以让自己完全放弃努力也放弃心愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼，浮想联翩的白日梦终究没有什么意义，诗人要摒除各种杂念，保持一片纯心。
黄子云说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无味，诗亦荒谬；若不论义理而取姿态，则可以。”不用去找多少论证，只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗（歌）》拈出来看看，就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗，不仅姿态迭丽，而且义理堂堂，更韵味深长，是一篇美丽的借古讽今的佳作。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫(bo pin)贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
创作背景
安史之乱中，杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下，于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂，备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中，浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是，即使是在这难得的安宁中，诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火，期待着早日返回故乡。在这首小诗中，杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色，深沉地表达了他的思乡之情。
阳湖道中
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里，
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
墓门
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
韵谢疏篁合，根容片石侵。衰残想长寿，时倚就闲吟。"
幽居冬暮
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
杂诗三首·其二
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
惟有城南老树精，分明知道神仙过。"
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
一络索·送蜀守蒋龙图
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
"我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
不第后赋菊
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
休说办不办，且看瓮里飞出雁。
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。"
辞春不及秋，昆脚与皆头。
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
七绝·五云山
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
寇准读书
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
竹枝词二首·其一
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
我识婴儿意，何须待佩觿。"
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"