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冬夜读书示子聿

先秦 / 姜邦达

幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。


冬夜读书示子聿拼音解释:

you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
ke lian wang hua rong rong li .chou chang wu seng si hui xiu ..
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
.yi duo hua kai qian ye hong .kai shi you bu jie chun feng .
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
.fu ju gao feng bu ke pei .yu xiao feng bei zhi lou tai .zhu can tong qi wei jiang chu .
bai yuan zhen xue se .you niao gu qin sheng .wu zi ju lai jiu .ying wang wo zai cheng ..
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
huo feng tian shang huo ren jian .ren zi ying ying yun zi xian .hu er fei lai zan wei lv .
.wei yi lu feng zhu .jing sheng zeng dao qing .liang ri shu bu bian .kong men feng zi qing .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .

译文及注释

译文
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐(zhu)浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
送来一阵细碎鸟鸣。
一路上经过的地方,青苔小道(dao)留下鞋痕。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中(zhong)。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分(fen)手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
细细算来,一年春(chun)光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
  旁边的人认为孟(meng)尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。

注释
51、正:道理。
⑻牡:雄雉。
(13)好∶喜欢,喜悦,此处是喜欢。
邑人:同县的人
⑺海云端:海云边。因闽地临海,故言。
(14)蹙然:皱眉忧愁的样子。
⑻都(dū)护:镇守边镇的长官此为泛指,与上文的“将军”是互文。铁衣:铠甲。难着(zhuó):一作“犹着”。着:亦写作“著”。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”

赏析

  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是(shi)上联所写(xie)“清斋”“习静”的结果。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
其一
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被(que bei)滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情(gan qing)的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  全文共分五段。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

姜邦达( 先秦 )

收录诗词 (3682)
简 介

姜邦达 姜邦达,名不详,丽水(今属浙江)人。特立弟。曾官主簿,事见《梅山续稿》卷八《长句赠弟邦达主簿》。今录诗二首。

满江红·秋日经信陵君祠 / 图门永昌

"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。


九日吴山宴集值雨次韵 / 微生欣愉

道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,


口号吴王美人半醉 / 淳于莉

乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。


水调歌头·把酒对斜日 / 亓官宇阳

牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"


晨雨 / 东郭戊子

"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。


归国遥·金翡翠 / 佼青梅

"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 公羊盼云

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
贫山何所有,特此邀来客。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,


田园乐七首·其二 / 段干俊蓓

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。


天净沙·春 / 慈若云

刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 溥采珍

遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。