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蚕妇

魏晋 / 魏学濂

今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。


蚕妇拼音解释:

jin ri yu jun zhong shang chu .long men bu shi jiu long men ..
shi shi san fu tian .tian qi re ru tang .du ci zhu chuang xia .chao hui jie yi shang .
bu yin zhuo quan shui .bu xi qu mu yin .suo feng gou fei yi .fen tu qian huang jin .
jian nong liang zhou di mian qi .qi ba lian shou bai jiang jun .zhu you chen ru xi suo wen .
lou yue xian xian zao .bo feng niao niao xin .guang yin yu shi jie .xian gan shi shi ren ..
chao ke ying fan juan .nong fu geng ku xin .shi can dang ci ri .de zuo zi you shen ..
shui neng jie de cao gang shou .cha xiang zhong lian yi xiu zhong ..
si zhuo can gui bi .ci fan za mi yan .yu zhui yan tai xiao .qiu yao yi he qian .
.xia ma xiang yang guo .yi zhou han yin yi .qiu feng jie jiang qi .han lang lian tian bai .
zhen wei bu fen ting zhe yue .ling lun feng lv luan gong shang .pan mu tian ji wu shi jie .
jiu han huo nuan yu jun yan .he shi ru guan you chu guan .da yun qian nian ou xia shan .
lu zhang qiong zhu leng .feng jin yue jiao qing .xian xie di zhi bei .tong shang qiu yuan xing .
ding ni chou peng bie .pan xing yan kuai lu .zhong yi tu lian chu .zhang han lang si wu .
xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .

译文及注释

译文
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一(yi)整年也不溃烂,拿(na)出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里(li)面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着(zhuo)说:“我从事(shi)这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些(xie)佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困(kun)苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔(ge)遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。

注释
(34)“及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。
⑼白丁:平民。这里指没有什么学问的人。
⑤报:答谢。
(118)有辞于臣——臣子们有话可说。
(42)扪(mén):摸。匏(páo)瓜:星名。两句意为:抚摸天体想摘下匏瓜星,面对似有似无的幻境忘记了归去。
未若:倒不如。

赏析

  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人(shi ren)说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗(ze an)示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美(chang mei)丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共(de gong)同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参(tong can)夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对(he dui)别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

魏学濂( 魏晋 )

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简 介

魏学濂 字子一,嘉善人。崇祯癸未进士改庶吉士有后藏密斋诗藁。

沁园春·和吴尉子似 / 尉迟钰

"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。


点绛唇·屏却相思 / 那拉淑涵

"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。


山中问答 / 山中答俗人问 / 鄂曼巧

并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。


大雅·思齐 / 西门永军

"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"


绝句漫兴九首·其九 / 竺元柳

"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"


桑中生李 / 聊修竹

重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,


戏赠张先 / 皇甫国龙

人间还有大江海,万里烟波天上无。"
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。


八月十二日夜诚斋望月 / 张廖含笑

乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"


秦楚之际月表 / 五沛文

"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"


冬夕寄青龙寺源公 / 保平真

久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"