译文
但是道德高尚而又善作文章的(de)人,虽然有时(shi)会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们(men)一起痛饮。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听(ting)到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要(yao)使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山(shan)了。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
生(xìng)非异也
注释
⑶中流:指淮河的中流线,为宋、金的分界线。
槿(jǐn):即木槿花。开花时间较短,一般朝开暮落。
8.愁黛:愁眉。
37.见:看见。
②凤凰柱:或是瑟柱上雕饰凤凰形状。
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
⑨谢公雅志:《晋书·谢安传》载:谢安虽为大臣,“然东山之志始末不渝”,“造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃”。雅志,很早立下的志愿。
⑻孤琴:一作“孤宿”,或作“携琴”。