首页 古诗词 猪肉颂

猪肉颂

宋代 / 梵琦

"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
莓苔古色空苍然。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。


猪肉颂拼音解释:

.yue shui rao bi shan .zhou hui shu qian li .nai shi tian jing zhong .fen ming hua xiang si .
liu se qing shan ying .li hua xi niao cang .bei chuang tao li xia .xian zuo dan fen xiang ..
.yuan xue lin hai jiao .heng ci mei tai shi .jun zhai san si feng .ru you ling xian ji .
.fang liu xia song zi .deng zhou ming ji shi .ju wang jing ji ri .bu dan hu han shi .
shi pai hao cang shang .qi ya wu yue xiong .hui tou wang yun qing .ci hen fa wu zhong .
sai yun sui zhen luo .han ri bang cheng mei .cheng xia you gua qi .ai ai ku ku gu ..
luo ri qi xiao niao .xing ren yi li yu .gao wen bu ke he .kong kui xue xiang ru ..
.ye lao cai san hu .bian cun shao si lin .po suo yi li she .xiao gu sai tian shen .
mei tai gu se kong cang ran ..
dong feng chui shan hua .an ke bu jin bei .liu di mei you cao .shen gong ming lv tai .
feng huang fei qie ming .rong yi xia tian jin .qing jing wu yan yu .zi yan shu ke qin .
jing yi fu yan shang .ke ting yun wu jian .gao cheng tiao luo ri .ji pu ying cang shan .an huo gu zhou su .yu jia xi niao huan .ji liao tian di mu .xin yu guang chuan xian .
.hong e jing ran chun yuan shu .zvrong xin tu yu yan kai .
qi qi ju ren shao .mang mang ye tian lv .feng yu jing jiu xu .hui yuan mi wang zhu .
.nv luo fu shi bi .xi shui you meng long .zi ge man huang hua .juan juan han lu zhong .

译文及注释

译文
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
朝朝暮暮只(zhi)与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
该离终须要离开,离开这里又如何能(neng)待下去。若能将山(shan)花插满头,不需要问我归向何处。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱(zhu)调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅(mei)为戏。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感(gan)应灵通?
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴(yan)。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。

注释
【乌衣】燕子,旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区,横跨秦淮河。
⑶海上:瀚海之上,沙漠上。
(27)龙图阁:宋真宗建。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士,人称包拯为包龙图即源于此。
⑷天仗:即仙仗,皇家的仪仗。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
[4]三足乌:传说是居住在太阳中的乌鸦。
(9)诘朝:明日。

赏析

  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人(gei ren)看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏(de pian)要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句(mo ju)“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于(you yu)这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭(jian wei)水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄(zhuang)《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

梵琦( 宋代 )

收录诗词 (4818)
简 介

梵琦 (?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

晁错论 / 何颉之

春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 王樛

复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
所喧既非我,真道其冥冥。"
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。


满江红·翠幕深庭 / 刘希班

天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。


沁园春·送春 / 释自彰

倾国徒相看,宁知心所亲。
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。


渔家傲·雪里已知春信至 / 施国祁

从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"


辨奸论 / 赵杰之

"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
何詹尹兮何卜。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。


蝶恋花·出塞 / 程廷祚

已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"


怀旧诗伤谢朓 / 俞德邻

"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。
二君既不朽,所以慰其魂。"
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。


口号 / 秦武域

"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。


满庭芳·客中九日 / 诸定远

光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"