贾谊论
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
君王政不修，立地生西子。"
"诗道将仙分，求之不可求。非关从小学，应是数生修。
可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。"
"押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。（归洛寄尹张从恩，
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
"高名向己求，古韵古无俦。风月抛兰省，江山复桂州。
溪声过长耳，筇节出羸肩。飞句相招宿，多逢有月天。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
家近沧浪从泛去，碧天消息不参差。"
贾谊论拼音解释:
kuang shi chu jiang hong dao hou .ke kan xi wang fa gu zhou ..
jun wang zheng bu xiu .li di sheng xi zi ..
.shi dao jiang xian fen .qiu zhi bu ke qiu .fei guan cong xiao xue .ying shi shu sheng xiu .
ke neng qian ling kong qiao mu .ying you huai cai bao qi ren ..
.ya yin huang chong dao luo jing .he xiao jun shou yuan xiang ying ..gui luo ji yin zhang cong en .
.du li ping wei lan .gao di luo zhao jian .si fen yi pai shui .seng suo ban fang shan .
.gao ming xiang ji qiu .gu yun gu wu chou .feng yue pao lan sheng .jiang shan fu gui zhou .
xi sheng guo chang er .qiong jie chu lei jian .fei ju xiang zhao su .duo feng you yue tian ..
hua luo se shuai shu wei you .gong zhu jing zhong zheng cui yu .jun wang xiu di duo jin gou .
jia jin cang lang cong fan qu .bi tian xiao xi bu can cha ..
译文及注释
译文
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
初冬时节(jie)，从十几个郡征来的(de)良家子弟，一战(zhan)之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮(man)的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
因春天的到来池水更加碧青，花栏(lan)中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想(xiang)拴住春风。
晚上还可以娱乐一场。
从前皖南有一个农妇，在河边拾(shi)柴，隐约(yue)听到了鸟的叫声，好像在哀(ai)鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
自从在城隅处分手，我们都留下了无穷的幽怨，你在来信中，信末多是深情关切之语，我也经常在夕阳西下时，独自倚栏远眺，面对着昏黄的落晖。老夫老妻，本应厮守一起却要天各一方。
注释
6.稠：密。畏（wēi）：通“隈”，山水弯曲处。一作“里”。
4.治平：政治清明，社会安定
（12）博士：秦及汉初立博士，掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时，设五经博士，置弟子员，此后博士专讲经学传授，与文帝、景帝时的博士制度有区别。
②范子丰：苏轼的儿女亲家。
16.三：虚指，多次。
②闭月：行云遮月。花房：花瓣的总称，如白居易《画木莲房图寄元郎中》诗：“花房腻似红莲房，艳色鲜如紫牡丹”。
赏析
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给(tai gei)人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？
这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是(cai shi)灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
“炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅，紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句，顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”，写工匠们深夜(shen ye)劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之时，他们会为自己的杰作而自豪，而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起(xi qi)甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅(shang jian)满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？
这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是(cai shi)灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
“炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅，紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句，顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”，写工匠们深夜(shen ye)劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之时，他们会为自己的杰作而自豪，而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起(xi qi)甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅(shang jian)满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
创作背景
梁汾，就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。
杨名时( 清代 )
收录诗词 (9936) 首
简 介
杨名时 （1661—1737）江苏江阴人，字宾实，号凝斋。康熙三十年进士。历任检讨、侍读，累官云南巡抚。雍正间擢云贵总督，因题本误载密谕获罪，旋革职。高宗即位，召入京师，赐礼部尚书衔兼领国子监祭酒，兼直上书房、南书房。治理学。有《易义随记》、《诗义记讲》等。
苏武传(节选)
"水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。"
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。
"长道何年祖軷休，风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓，
东风第一枝·倾国倾城
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
"鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免，
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
琥珀钗成恩正深，玉儿妖惑荡君心。
冬柳
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
"阳羡溪声冷骇人，洞庭山翠晚凝神。
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。"
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
"千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱，
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
古今成败无多事，月殿花台幸一吟。"
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。
干旄
看花对酒心无事，倍觉春来白日长。"
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
客满烧烟舍，牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩，犹自问君家。"
汉武碧桃争比得，枉令方朔号偷儿。
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。"
"半年辛苦葺荒居，不独单寒腹亦虚。
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
踏莎行·寒草烟光阔
"贫中惟是长年华，每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝，
"能消永日是摴蒱，坑堑由来似宦途。
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
"道了亦未了，言闲今且闲。从来无住处，此去向何山。
今朝送别还经此，吟断当年几许悲。"
静时风竹过墙来。故人每忆心先见，新酒偷尝手自开。
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
啼得血流无用处，不如缄口过残春。"
零陵春望
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
为报明年杏园客，与留绝艳待终军。"
野兽眠低草，池禽浴动荷。眼前馀政在，不似有干戈。
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
绿涧支离久，朱门掩映深。何须一千丈，方有岁寒心。"
"春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。
荷叶杯·镜水夜来秋月
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
"避时多喜葺居成，七字君题万象清。开户晓云连地白，
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
有个高僧入图画，把经吟立水塘西。"
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
山中杂诗
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。"
应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。"
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力，微尘还助岳形仪。
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
是时重阳后，天气旷清肃。兹山昏晓开，一一在人目。
三槐堂铭
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
白云锁峰腰，红叶暗溪嘴。长藤络虚岩，疏花映寒水。
开怀江稻熟，寄信露橙香。郡阁清吟夜，寒星识望郎。"
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。"
野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封。支床龟纵老，取箭鹤何慵。
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
象祠记
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
宴集喧华第，歌钟簇画梁。永期传子姓，宁误犯天狼。
"岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时。
"辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"