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鹧鸪天·戏题村舍

宋代 / 杨文俪

霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。


鹧鸪天·戏题村舍拼音解释:

shuang guo lin zhong bian .qiu hua shui shang can .ming chao du jiang hou .yun wu xiang nan kan ..
.kong zhai wu yi shi .an ze gu ren qi .zan chuo guan shu ye .huan ti wan yue shi .
.xian er fang wei li .heng men du yan ru .ye yuan tou zhi bi .shan niao wu tu shu .
.xiao yao xian jia zi .ri xi chao yu huang .xing gao qing lu mei .ke yin qiong hua jiang .
qu qu fu qu qu .ci jun huan yi jun .han shui ji shu liu .chu shan yi ci fen .
.ruo wei tian pan du gui qin .dui shui kan shan yu mu chun .qiong hai bie li wu xian lu .
xiang qi chuan kong man .zhuang hua ying bo tong .ge wen tian zhang wai .wu chu yu lou zhong .
su mu qing feng du .yi wei yin jing xie .wei ting an song shi .you jian luo yun xia .
huang huang xuan yuan jun .zan zan gao tao mo .fang si zhuang jun shi .yuan jin di sheng fu .
xi bie huang he lou .cuo tuo huai hai qiu .ju piao ling luo ye .ge san dong ting liu .zhong nian bu xiang jian .ceng deng you wu yue .he chu wo si jun .tian tai lv luo yue .hui ji feng yue hao .que rao shan xi hui .yun shan hai shang chu .ren wu jing zhong lai .yi du zhe jiang bei .shi nian zui chu tai .jing men dao qu song .liang yuan qing zou mei .ku xiao wo kua dan .zhi yin an zai zai .da dao ge hong gou .ru feng sao qiu ye .wu fei ji dai ren .qie yin ping feng die .zhong ye tian zhong wang .yi jun si jian jun .ming chao fu yi qu .yong yu hai ou qun .
gu bi cang tai hei .han shan yuan shao hong .yan kan dong hou bie .xin shi bei chuan tong .
ye si shuang lu yue .nong xing ji lv qing .liao zu er qing tian .fang ke zi di geng .
.chang wen pang de gong .jia zhu dong hu shui .zhong shen qi lu men .bu ru xiang yang shi .
.ban e hua shuang e .ying ying zhu xia ge .yu bei han yi shao .jin wu ye qing duo .
.lu xiang rong chuan gu .qing lai wang jin tong .xi yan sheng shui shang .yuan yue zai zhou zhong .
ci di chang wu ri .qing qing du zai yin .tai yang pian bu ji .fei shi wei qing xin .

译文及注释

译文
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一(yi)片雪白。我一想到要回家的(de)日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺(chan)潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸(zhu)侯供给天子祭祀祖父(fu)、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。

注释
④罗含:(公元293年一公元369年)字君长,号富和,东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文,不慕荣利,编苇作席,布衣蔬食,安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里,比及还家,阶庭忽兰菊丛生,时人以为德行之感。
⑷“公子”二句:典出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
36、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。
①有美堂:嘉祐二年(1057年),梅挚出知杭州,仁宗皇帝亲自赋诗送行, 中有“地有吴山美,东南第一州”之句。梅到杭州后,就在吴山顶上建有美堂以见荣宠。

赏析

  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会(shi hui)变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人(shi ren)很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  此诗脉络清晰,递进(di jin)有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得(shuo de)清清楚楚。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  诗中的“歌者”是谁
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意(ru yi)却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通(jie tong)。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

杨文俪( 宋代 )

收录诗词 (5131)
简 介

杨文俪 杨文俪,南海人。士贞女。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

十七日观潮 / 吴文柔

慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
再礼浑除犯轻垢。"
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。


新秋夜寄诸弟 / 魏汝贤

声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
稍见沙上月,归人争渡河。"


气出唱 / 王西溥

"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。


秋声赋 / 刘祁

曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。


水调歌头·盟鸥 / 陆庆元

痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
岁晏同携手,只应君与予。
"旬时结阴霖,帘外初白日。斋沐清病容,心魂畏虚室。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"


庄居野行 / 卢琦

正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"


双井茶送子瞻 / 乔梦符

猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"


瞻彼洛矣 / 包礼

折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。


江宿 / 何中太

醉罢各云散,何当复相求。"
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 金鼎寿

"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。