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鸟鸣涧

南北朝 / 谢元汴

"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"


鸟鸣涧拼音解释:

.yan bo hua jian ke .xuan yuan xi shang zhen .bi jiang qiu han dan .seng guo rui qi lin .
xiang gong zong shi lv .yuan jin ba jin ge .du mu lai he chi .shu ren ying geng xi .
san qiu guo shu song shao jian .ren bao gao zhi che xiao yin ..
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
.gao lin di lu xia ye qing .nan shan zi gui ti yi sheng .
.gu si chuan deng jiu .ceng cheng bi ge xian .xiang hua tong fa lv .jing pei ru shen shan .
zhan zhan zun zhong jiu .qing qing fang shu yuan .jian qing wei ji fa .xian ci wang yu fan .
ceng tai jin bi re hong xia .xian zhang ting ting dui yue hua .
.ye xing ben nan xu .wan xi yi yu nian .ni ban shi li zhi .jia jiao yi cang ran .
.xi sai shan gao jie jiu gai .chen yao zhong ri zi xiang cui .
du hu kong yi zu .ming jun yu wu gan .rao chao shi bu yong .fei shi sha shen nan ..
gao ming xiang qu zhong .shao shi dao liu xi .ding xiang yu jia zui .can yang wo diao ji ..
.zhong chun chu si ri .chun se zheng zhong fen .lv ye pai huai yue .qing tian duan xu yun .
ke yin wan jing ting gu zhao .seng ta qing yin che shang fang ..

译文及注释

译文
西风中骏马的(de)脊骨已经被折断。
等到天(tian)下(xia)太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边(bian)小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪(guai),上天授权南岳神赫(he)赫称雄。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!

注释
(49)罗缕(吕lǚ)纪存——排成一条一条,记录下来保存着。罗缕,也作“(尔见)褛”。
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。
故:原因,缘故。
(80)万年:在今陕西临潼县东北。先人墓:在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。
81.澹:摇动。偃蹇(yǎn jiǎn):伫立的样子。是说夜不成寐,伫立以待天明。
空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。

赏析

  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所(shi suo)作。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的(tong de)分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎(zai rong)马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关(xiang guan)之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积(wei ji)累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

谢元汴( 南北朝 )

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简 介

谢元汴 谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 太叔惜寒

"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"


送李副使赴碛西官军 / 司徒平卉

惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
西山木石尽,巨壑何时平。"
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。


蝶恋花·河中作 / 濮阳执徐

"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,


喜迁莺·晓月坠 / 刀从云

"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。


赠从孙义兴宰铭 / 亓官海白

蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。


长相思三首 / 应平卉

诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。


好事近·春雨细如尘 / 呼延文阁

百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"


登泰山 / 委仪彬

高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
伫君列丹陛,出处两为得。"


送李青归南叶阳川 / 西门春海

夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)


小桃红·绍兴于侯索赋 / 司马爱香

海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"