首页 古诗词 燕姬曲

燕姬曲

唐代 / 彭任

加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"


燕姬曲拼音解释:

jia tian shuang shi sun .ying dai xiao lian chi .jiu shuo lei ju shi .zeng wen yuan da shi .
zhai rong qiu shui zhao .xiang die zao feng qing .zeng bei chen wang shi .yao zhi jiang shang ying ..
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
.xi yu zai shen chu .you niao li duo shi ...ma shi zhong chi ting ...ji shi ..
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
ye shui fan hong ou .cang jiang lao bai qin .xiang si wei xiang shi .wen zai shu zhong yin ..
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
ying dai jian tai shi .can cha jin hua ying .xue shuang xiao hou se .chong niao mo shi sheng .
.wan jie qian sheng de ge ren .xu zhi xian shi zhong lai yin .
you shi zuo dian xian qie neng .tai xing pian shi kan yu beng .ou ran chang che nong ru zao .
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..

译文及注释

译文
各国的音乐(le)互相比美,乐曲变化多端尽周详。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一(yi)半沐浴着西斜的阳光。
争王图霸之业未立,各自割据称雄(xiong)。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
虽然住在城市里,
若(ruo)此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
巍巍长安,雄踞三秦之地(di);渺渺四川,却在迢迢远方。
  万历(明神宗年号)年间(jian),钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便(bian)的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。

注释
③平生:平素,平常。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
飞燕:赵飞燕,西汉皇后
4.若:你
⑴湖山:湖水与山峦。胜处:美好的地方。
①《周易》:“割木为舟。”孔颖达《正义》:舟,必用大木刳凿为之,故云“刳木”也。萧士赟曰:张骞乘槎,乃刳全木为之,今沅、湘中有此,名为艚船。
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。

赏析

总结
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化(bian hua)出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  “一场寂寞(ji mo)”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛(hen tong)苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

彭任( 唐代 )

收录诗词 (9765)
简 介

彭任 明末清初江西宁都人,字中叔,一字逊仕。明诸生。明亡,隐居庐山,后迁翠微峰,与魏际瑞等同居,为易堂九子之一。以为学者以笃行为首要事务。卒年八十四。有《礼法类编》、《草亭文集》。

客中初夏 / 漆雕常青

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。


去矣行 / 公良冬易

当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 端木秋珊

至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
山水急汤汤。 ——梁璟"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。


遭田父泥饮美严中丞 / 掌山阳

火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,


秋​水​(节​选) / 微生丙申

的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。


马诗二十三首 / 麦南烟

贵如许郝,富若田彭。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


南乡子·其四 / 碧鲁卫红

但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"


上阳白发人 / 巫马朝阳

"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。


送邹明府游灵武 / 乐正倩

"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 皇甫森

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"