鞠歌行
传癖今应甚，头风昨已痊。丹青公旧物，一为变蚩妍。"
得见成阴否，人生七十稀。
"鸟鸣庭树上，日照屋檐时。老去慵转极，寒来起尤迟。
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
"学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁，
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。"
不须泥沙底，辛苦觅明珠。"
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
"看着墙西日又沉，步廊回合戟门深。
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
鞠歌行拼音解释:
chuan pi jin ying shen .tou feng zuo yi quan .dan qing gong jiu wu .yi wei bian chi yan ..
de jian cheng yin fou .ren sheng qi shi xi .
.niao ming ting shu shang .ri zhao wu yan shi .lao qu yong zhuan ji .han lai qi you chi .
yao kui feng shang yun .dui ci chen zhong yan ..
.xue ren yan yu ping chuang xing .nen si hua fang cui si qiong .cai zhi en ai ying san sui .
yu sheng xiao sa du jiang lai .bin mao yu bing shuang ru xue .xin xu feng qiu yi si hui .
fu gui yi you ku .ku zai xin wei you .pin jian yi you le .le zai shen zi you ..
bu xu ni sha di .xin ku mi ming zhu ..
qu niu jia che shi niu rou .gui lai you de niu liang jiao .zhong zhu chu li zuo jin zhu .
.kan zhuo qiang xi ri you chen .bu lang hui he ji men shen .
yun zuo ci shu ye .ye su shang zhou dong .du dui gu deng zuo .yang cheng shan guan zhong .
译文及注释
译文
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上(shang)整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停(ting)停流连忘返，林中景色凄凄惨(can)惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落(luo)了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵(zhen)阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
羽毛鲜艳的孔雀满(man)园，还养着稀世的凤凰青鸾。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今(jin)的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年华，转眼即逝，如今你我天各一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位离人现在何处，唯有飘落的杨花，如点点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心绪，像喝多了酒一样一身病态。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
注释
（25）昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”尼父，指孔子。
（12）侯：乃。孙子：子孙。
4把酒：端起酒杯。把，执、持。
⑧一寸相思一寸灰：结尾之笔取自李商隐的《无题》二首之二：“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”
（17）际天：接近天际。
③相思树：千宝《搜神记·韩凭妻》载，战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，罚韩凭筑长城，不久，夫妻相继自杀。康王怒，使二人坟墓相望。隔夜间，两坟头皆长出梓木，旬日间粗可合抱，根交错，枝接杂宋人哀怜，称其木为相思树。
造化：大自然。
赏析
前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景(jing)，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说(shuo)，最后一句已是“虚实相映”了。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之(ren zhi)异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然(sui ran)历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活动，展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空，心更空虚，其情悲切。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说(yi shuo)，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所(di suo)采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点，就是清廉正直，节俭朴素，言行一致，关心人民疾苦，不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争，连皇帝也不例外。在地方官任上，他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入，改革赋役，清丈田地，勒令大地主退还侵占的民田，兴修水利，昭雪冤狱。在吏部右侍郎（中央人事部门副长官）和右都御史任上，下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规，建议恢复贪赃满八十贯（千）处绞刑的法律，等等，为百姓做了一些好事，博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事，直到现代还在民间广泛流传。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之(ren zhi)异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然(sui ran)历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活动，展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空，心更空虚，其情悲切。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说(yi shuo)，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所(di suo)采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点，就是清廉正直，节俭朴素，言行一致，关心人民疾苦，不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争，连皇帝也不例外。在地方官任上，他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入，改革赋役，清丈田地，勒令大地主退还侵占的民田，兴修水利，昭雪冤狱。在吏部右侍郎（中央人事部门副长官）和右都御史任上，下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规，建议恢复贪赃满八十贯（千）处绞刑的法律，等等，为百姓做了一些好事，博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事，直到现代还在民间广泛流传。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
创作背景
王勃一生遭遇坎坷，经常离家为宦漫游，因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材，如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。
春光好·花滴露
蕙风晚香尽，槐雨馀花落。秋意一萧条，离容两寂寞。
松干竹焦死，眷眷在心目。洒叶溉其根，汲水劳僮仆。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地干重叠。
冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。二贾二张与余弟，
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
"越州都在浙河湾，尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水，
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨，散水玲珑峭更清。
日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听，
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
而我何所乐，所乐在分司。分司有何乐，乐哉人不知。
可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。"
眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜闲濯足，解巾快搔头。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠，晓听鸣鸡欲度关。
"巨镇为邦屏，全材作国桢。韬钤汉上将，文墨鲁诸生。
"孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。
咏怀八十二首·其七十九
"浩浩姑苏民，郁郁长洲城。来惭荷宠命，去愧无能名。
小榼酤清醑，行厨煮白鳞。停杯看柳色，各忆故园春。"
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无，春来曾作闲游否。
"鸟鸣庭树上，日照屋檐时。老去慵转极，寒来起尤迟。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。
"松雪无尘小院寒，闭门不似住长安。
三十再登朝，一登还一仆。宠荣非不早，邅回亦云屡。
均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
誓欲通愚謇，生憎效喔咿。佞存真妾妇，谏死是男儿。
生莫强相同，相同会相别。
未解萦身带，犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉，疑是梦中欢。"
莫兴三日叹，犹胜七年迟。我未能忘喜，君应不合悲。
露杏红初坼，烟杨绿未成。影迟新度雁，声涩欲啼莺。
定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
"忆昨为吏日，折腰多苦辛。归家不自适，无计慰心神。
井栏砂宿遇夜客
十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。
"人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
有如醍醐灌，坐受清凉乐。因悟自在僧，亦资于剃削。"
"幽芳本未阑，君去蕙花残。河汉秋期远，关山世路难。
始出里北闬，稍转市西阛.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。
柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。
"花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。
有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。
燕歌行
惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。"
华表当蟾魄，高楼挂玉绳。角声悲掉荡，城影暗棱层。
朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。
"日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，
其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。
俸钱七八万，给受无虚月。分命在东司，又不劳朝谒。
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
老大那能更争竞，任君投募醉乡人。"
田家词 / 田家行
热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。"
千万人家无一茎。"
寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。
"栉沐事朝谒，中门初动关。盛服去尚早，假寐须臾间。
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。"
亲戚迎时到，班行见处陪。文工犹畏忌，朝士绝嫌猜。
"银章暂假为专城，贺客来多懒起迎。
来去腾腾两京路，闲行除我更无人。"
水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵
白首外缘少，红尘前事非。怀哉紫芝叟，千载心相依。"
一声狂杀长安少。主第侯家最难见，挼歌按曲皆承诏。
觉来身体汗，坐卧心骨悲。闪闪灯背壁，胶胶鸡去埘。
但问此身销得否，分司气味不论年。"
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。"
"归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。
"扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。
杕杜
"欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。
"微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
转行深深院，过尽重重屋。乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
芰叶迎僧夏，杨花度俗春。空将数行泪，洒遍塔中尘。"
蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
"三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。
雪赋
柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。"
"霄汉风尘俱是系，蔷薇花委故山深。
不然学仲连，一发下燕城。胡为射小盗，此用无乃轻。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉，楼榭成灰墙突兀。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
惭愧杏园行在景，同州园里也先开。"
吾不会天教尔辈多子孙，告诉天公天不言。"
"寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。