译文
投荒百越十(shi)二载,面容憔悴穷余生。
你真是浪抚了一(yi)张素琴,虚栽了五株翠柳。
到了世风衰微的(de)时候,为人(ren)子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上(shang)过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下(xia)作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确(que),就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵(ling)魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(shuo)(我)举动之间都有美丽的影姿。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
注释
(21)娇罗绮(qǐ):长得比罗绮(漂亮的丝织品)还群艳美丽。
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。
10.承天景命:承受了上天赋予的重大使命。景,大。
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
⑥行云,这里用“巫山云雨”的典故。这里指心爱的女子行踪不定。
181、尽:穷尽。