首页 古诗词 沉醉东风·渔夫

沉醉东风·渔夫

近现代 / 苏春

远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"


沉醉东风·渔夫拼音解释:

yuan yin jian xiao lou .yu xiang guo chun cheng .jiu zou ming chu ri .liao liao tian di qing ..
zhao chang lin gao an .hong si fa yuan tian .shui zhi bi tu yu .dui jiu yi shan ran ..
jin ye zi ling tan xia bo .zi can xiang qu jiu niu mao ..
huang feng chui yu duan .sheng ri ying yu ming .yuan zhu gao zhi shang .huan tong chu gu ying ..
ming seng kang bao yue .shang ke shen xiu wen .gong su dong lin ye .qing yuan che shu wen ..
bai li dan bi .shen fang mian shi .gu bo qi zhi .zuo wei gong shi .gong shi ji cheng .
kong si luo mao meng can jun .feng yin xi shuai han pian ji .jiu fan zhu yu wan yi xun .
wei guo shan chuan zai bai lou .yun si dang shi jie gao bu .shui ting jin ri you tong you .
yi ru bai yun fei chu bi .er ru fei yu yan qian di .san ru teng hu yu pao xiao .
le fu xuan xuan wen zhi zun .gong zhong mei ren jie chang de .qi gui yin zhi jin xiang shi .
shu fu zhen su lv .han zhang qiong dian fen .bai shi ruo zhu guan .jiu liu jie hui fen .
jun xiang gao tian jin .ren cong bie lu mi .fei guan yu gou shang .jin ri ge dong xi ..

译文及注释

译文
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
  太史公司马(ma)迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅(shen)们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐(chan)释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑(bei)带约束一样。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九(jiu)月时节我在交河北岸(an)给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。

注释
①严陵:严光,字子陵,东汉余姚人。
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
④凭寄:寄托。
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”
⑵七国:汉景帝时的七个同姓诸侯国:吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川。他们曾联合发动叛乱。此处用以喻指藩镇叛乱。三边:战国时期燕赵秦与匈奴接壤,后来便以燕赵秦所在地为三边,即幽州、并州、凉州。未到忧:不知道忧虑。
103.错:间杂。翡、翠:皆为鸟名,前者羽毛红色,后者羽毛绿色。威蕤(ruí):指作装饰的羽毛发亮。按:威蕤,同“葳(wēi)蕤”,也作“萎蕤”,就是植物玉竹,玉竹因为叶面有光泽,晶莹可爱,所以也用来指有光泽的东西。

赏析

  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过(guo)于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语(yu),传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章(wen zhang)者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着(bu zhuo)心源傍古人”的一(de yi)面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时(tian shi),宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种(yi zhong)边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整(shu zheng)体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

苏春( 近现代 )

收录诗词 (8666)
简 介

苏春 苏春,字伦五,上饶人。有《饥凤集》。

子革对灵王 / 吴文柔

"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。


庆清朝·榴花 / 沈清友

"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。


河满子·秋怨 / 释晓通

我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。


元日 / 曹振镛

圣者开津梁,谁能度兹岭。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。


赵昌寒菊 / 释如本

青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"


生查子·惆怅彩云飞 / 蔡和森

婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。


辽西作 / 关西行 / 释了元

"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"


送柴侍御 / 张梦喈

"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
澄澹分沼沚,萦回间林丘。荷香夺芳麝,石熘当鸣球。
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,


醉公子·岸柳垂金线 / 朱桂英

"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
别恨转深何处写,前程唯有一登楼。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,


淮上遇洛阳李主簿 / 裴休

新妆对镜知无比,微笑时时出瓠犀。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"