苏武传(节选)
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
出镇归朝但相访，此身应不离东都。"
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月，谁家愁妇捣霜衣。
"扰扰浮生外，华阳一洞春。道书金字小，仙圃玉苗新。
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
却教年少取书卷，小字灯前斗眼明。"
知君少壮无几年，莫爱闲吟老松月。"
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。"
向来下视千山水，疑是苍梧万里天。"
苏武传(节选)拼音解释:
bao dian chang dan fei .ling fan chui jiang liu .zhao yao fu rong hu .jin ren ju shang tou .
.wen ju xing chen yi cai xia .wen shui xiong di shi liu jia .yan xing yun chan can cha yi .
chu zhen gui chao dan xiang fang .ci shen ying bu li dong du ..
ri ri song ren shen wei gui .he chu mi hong li pu yue .shui jia chou fu dao shuang yi .
.rao rao fu sheng wai .hua yang yi dong chun .dao shu jin zi xiao .xian pu yu miao xin .
gui shi yi qu hu bian lu .wan ying feng lin gong shang chuan ..
sheng chao qing jing jian chen xian .ou feng you ke tong qing jiu .zi you qian zou chi jian shan .
que jiao nian shao qu shu juan .xiao zi deng qian dou yan ming ..
zhi jun shao zhuang wu ji nian .mo ai xian yin lao song yue ..
wei chou chui zuo bie li sheng .hui shou jia can wu zhen su ..
xiang lai xia shi qian shan shui .yi shi cang wu wan li tian ..
译文及注释
译文
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到(dao)了剡溪。
四海布满战尘兵戈正起，在(zai)这(zhe)令人感伤的离别宴会上，更加容易清泪淋漓。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太(tai)伤情，人生何处不相逢。
蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停(ting)了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
魂魄归来吧！
注释
⑴菩萨蛮：词牌名。
此：这。
2.这两句说：李白一连三夜入我梦中，足见对我情亲意厚。这也是从对方设想的写法。
辅：辅助。好：喜好
（4）俟：等待。河清：黄河水清，古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。
23.凡：凡是，所有，表示概括，副词。植木之性：按树木的本性种植。性，指树木固有的特点。
赏析
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游(gui you)子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美，莽莽大山，成行红旗，雪的白，旗的红，山的静，旗的动，展示出一幅壮美的风雪行军图。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
首句点出残雪产生的背景。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风(qu feng)流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文，它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔，通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写：首联写迷魂逐波而去，含恨无穷；颔联写迷魂长夜无依，凄凉无限；颈联叹迷魂之不易招；末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思，内容集中，从各个(ge ge)方面，各个角度，反复书写，从而使诗具有回环唱叹之致。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四(di si)句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游(gui you)子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美，莽莽大山，成行红旗，雪的白，旗的红，山的静，旗的动，展示出一幅壮美的风雪行军图。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
首句点出残雪产生的背景。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风(qu feng)流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文，它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔，通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写：首联写迷魂逐波而去，含恨无穷；颔联写迷魂长夜无依，凄凉无限；颈联叹迷魂之不易招；末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思，内容集中，从各个(ge ge)方面，各个角度，反复书写，从而使诗具有回环唱叹之致。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四(di si)句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
创作背景
唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。
曾焕( 隋代 )
收录诗词 (6681) 首
简 介
曾焕 曾焕，字文卿，一字少卿，吉水（今属江西）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士。宁宗嘉定七年（一二一四）除秘书郎。八年，为着作佐郎。九年，出为广西运判。十三年，迁转运使。十七年，除秘书少监。事见《南宋馆阁续录》卷七、八。今录诗二首。
小重山·一闭昭阳春又春
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
苏武节旌尽，李陵音信稀。花当陇上发，人向陇头归。
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
兕载吹兮音咿咿，铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下，
征帆三千里，前月发豫章。知我别时言，识我马上郎。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
沁园春·再次韵
密林行不尽，芳草坐难移。石翠疑无质，莺歌似有词。
岌嶪形将动，巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪，灵合蓄云雷。
跃马非壮岁，报恩无高功。斯言化为火，日夜焚深衷。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
夜吟邻叟闻惆怅，七八年来无此声。"
见说与君同一格，数篇到火却休焚。"
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
送董邵南游河北序
"凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。
"道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠，
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。
"含情遥夜几人知，闲咏风流小谢诗。
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
"山头水色薄笼烟，久客新愁长庆年。
得股肱贤明，能以奇用兵。何事伤客情，何人归帝京。
"磬筦歌大吕，冕裘旅天神。烧萧辟阊阖，祈谷为蒸人。
长相思·村姑儿
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
"三十年前与君别，可怜容色夺花红。
"木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。
秋怀久寥落，冬计又如何。一瓮新醅酒，萍浮春水波。
"七年为少傅，品高俸不薄。乘轩已多惭，况是一病鹤。
毕命在旗下，僵尸横道周。义风激河汴，壮气沦山丘。
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。
绿头鸭·咏月
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
"共出丘门岁九霜，相逢凄怆对离觞。
明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥坂，坠车伤左股。
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
终年不语看如意，似证禅心入大乘。"
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
（见《泉州志》）"
云里泉萦石，窗间鸟下松。唯应采药客，时与此相逢。"
虞美人·曲阑深处重相见
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
式宴歌钟合，陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃，均酒百壶倾。
不知千载归何日，空使时人扫旧坛。"
"望重来为守土臣，清高还似武功贫。道从会解唯求静，
语罢倏然别，孤鹤升遥天。赋诗叙明德，永续步虚篇。"
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长，桃艳仙颜阿母栽。
"瘴江昏雾连天合，欲作家书更断肠。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月，谁家愁妇捣霜衣。
"忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。"
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
院藏归鸟树，钟到落帆船。唯羡空门叟，栖心尽百年。"
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮，天垂华盖七星高。
人间多岐路，常恐终身行。回见四方人，车轮无留声。
冬夕寄青龙寺源公
"吴王剑池上，禅子石房深。久慕白云性，忽劳青玉音。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋。
律持僧讲疏，经诵梵书文。好是风廊下，遥遥挂褐裙。"
"寒销山水地，春遍帝王州。北阙晴光动，南山喜气浮。
碧绿草萦堤，红蓝花满溪。愿君常践蹋，莫使暗萋萋。
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
今年此日何由见，蓬户萧条对病身。"
"天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
"莫讶家居窄，无嫌活计贫。只缘无长物，始得作闲人。
潜润滋云起，荧华射浪浮。鱼龙泉不夜，草木岸无秋。
"鼓绝门方掩，萧条作吏心。露垂庭际草，萤照竹间禽。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。
离群徒长泣，去国自加餐。霄汉宁无旧，相哀自语端。"
青衫脱下便狂歌，种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病，
身为父母几时客，一生知向何人家。"
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
渔家傲·反第一次大“围剿”
荡漾洗红衣。春光兮宛转，嬉游兮未反。宿莫近天泉池，
"碧落真人着紫衣，始堪相并木兰枝。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆，柔荑萦雾棹龙航。
闻说德宗曾到此，吟诗不敢倚阑干。"
"半年领郡固无劳，一日为心素所操。轮奂未成绳墨在，
"牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。
一月三回寒食会，春光应不负今年。"
月出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。