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清明宴司勋刘郎中别业

唐代 / 冯昌历

"愁客坐山隈,怀抱自悠哉。况复高秋夕,明月正裴回。
谁谓风期许,叨延礼数殊。义沾投分末,情及解携初。
龙击驱辽水,鹏飞出带方。将举青丘缴,安访白霓裳。"
客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。
满月临真境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。"
自君之出矣,弦吹绝无声。思君如百草,撩乱逐春生。
兔丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。
避缴风霜劲,怀书道路长。水流疑箭动,月照似弓伤。
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
臣节唯期死,功勋敢望侯。终辞修里第,从此出皇州。
便道恩华降,还乡礼教崇。野尊延故老,朝服见儿童。"
钱满荒阶绿,尘浮虚帐红。夏馀将宿草,秋近未惊蓬。
"石门千仞断,迸水落遥空。道束悬崖半,桥欹绝涧中。
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
流水君恩共不回,杏花争忍扫成堆。


清明宴司勋刘郎中别业拼音解释:

.chou ke zuo shan wei .huai bao zi you zai .kuang fu gao qiu xi .ming yue zheng pei hui .
shui wei feng qi xu .dao yan li shu shu .yi zhan tou fen mo .qing ji jie xie chu .
long ji qu liao shui .peng fei chu dai fang .jiang ju qing qiu jiao .an fang bai ni shang ..
ke nian fen wu ji .chun lei bei cheng xing .jin chao hua shu xia .bu jue lian nian guang .
man yue lin zhen jing .qiu feng ru yu xian .xiao chen dao xia lie .chi guan miu kui tian ..
zi jun zhi chu yi .xian chui jue wu sheng .si jun ru bai cao .liao luan zhu chun sheng .
tu si gu wu qing .sui feng ren dian dao .shui shi nv luo zhi .er lai qiang ying bao .
bi jiao feng shuang jin .huai shu dao lu chang .shui liu yi jian dong .yue zhao si gong shang .
.rui ta qian xun qi .xian yu jiu ri lai .yu fang chen bao xi .ju rui san hua tai .
qiu feng luo hua kong fu qing .zhao ge shu qu ru you dai .zheng jian ming yue du dong hai .
yi ru wu ling yuan .ru feng han yin lao .qing xie xin you de .you xian xu ying bao .
chen jie wei qi si .gong xun gan wang hou .zhong ci xiu li di .cong ci chu huang zhou .
bian dao en hua jiang .huan xiang li jiao chong .ye zun yan gu lao .chao fu jian er tong ..
qian man huang jie lv .chen fu xu zhang hong .xia yu jiang su cao .qiu jin wei jing peng .
.shi men qian ren duan .beng shui luo yao kong .dao shu xuan ya ban .qiao yi jue jian zhong .
dai ri xing guang jin .zhou xing yan yao chu .kong ge qing pei zhu .fan le zou hu shu .
liu shui jun en gong bu hui .xing hua zheng ren sao cheng dui .

译文及注释

译文
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无(wu)可奈何常常取酒独酌独饮。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危(wei)亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立(li)傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
了不牵挂悠闲一身,
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语(yu)喧哗。
荒芜小(xiao)路覆寒草(cao),人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。

注释
寻:不久。
⑸雨昏:下雨天空阴沉。
⑺上将:即大将,指封常清。旄:旄节,古代君王赐给大臣用以标明身份的信物。
⑶包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。
⑹彩树:华丽的灯柱。珠错落:环绕在华丽灯柱上的灯烛像明珠一样交相辉映。
若乃:至于。恶:怎么。
④邸:官办的旅馆。

赏析

  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己(zi ji),从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将(du jiang)处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生(chan sheng)的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

冯昌历( 唐代 )

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简 介

冯昌历 冯昌历,字文孺。顺德人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,任宝坻令。有《一树斋集》。清康熙《顺德县志》卷八有传。

夏夜 / 辜谷蕊

恭祀上帝,于国之阳。爵醴是荷,鸿基永昌。
食蕊嫌丛棘,衔泥怯死灰。不如黄雀语,能雪冶长猜。"
"配天昭圣业,率土庆辉光。春发三条路,酺开百戏场。
火林散雪,阳泉凝沍.八蜡已登,三农息务。"
上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。
"侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。
"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。


杜陵叟 / 兆莹琇

高僧爱惜遮江寺,游子伤残露野桥。
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐,声传妓舸匝中流。
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
"何处送客洛桥头,洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤,
事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。
白马西京驿,青松北海门。夜台无晓箭,朝奠有虚尊。
"其降无从,其往无踪。黍稷非馨,有感必通。
何意道苦辛,客子常畏人。"


解语花·梅花 / 富察偲偲

关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视,三省官僚揖者稀。
剑去双龙别,雏哀九凤鸣。何言峄山树,还似半心生。
"楚国所以霸,樊姬有力焉。不怀沈尹禄,谁谙叔敖贤。
"神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。
"君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
岂若随闻三日香。南国自然胜掌上,东家复是忆王昌。"


归国遥·香玉 / 万俟云涛

安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
"平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
今兹十月自东归,羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色,
闻君洛阳使,因子寄南音。"
我有明德,利建攸存。苴以茅社,锡以牺尊。
暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。
"湖上奇峰积,山中芳树春。何知绝世境,来遇赏心人。


周颂·天作 / 续云露

"远期难可托,桃李自依依。花径无容迹,戎裘未下机。
方士烧丹液,真人泛玉杯。还如问桃水,更似得蓬莱。
行役风霜久,乡园梦想孤。灞池遥夏国,秦海望阳纡。
"湘东行人长叹息,十年离家归未得。弊裘羸马苦难行,
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
"禄放迹异端,偏荒事同蹇。苟忘风波累,俱会云壑践。
"玉花珍簟上,金缕画屏开。晓月怜筝柱,春风忆镜台。
"当年谁不羡,分作窦家妻。锦字行行苦,罗帷日日啼。


五月水边柳 / 柯寅

"我皇膺运太平年,四海朝宗会百川。
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
持杯收水水已覆,徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相,
无情拂袂欲留宾,讵恨深潭不可越。天津一别九秋长,
自古几多明圣主,不如今帝胜尧天。"
满月临真境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。"
"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。
簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。


红芍药·人生百岁 / 叫初夏

"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。
安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。"
别岛连寰海,离魂断戍城。流星疑伴使,低月似依营。
庭闱际海曲,轺传荷天慈。顾己欢乌鸟,闻君泣素丝。
日暮南宫静,瑶华振雅音。"
勒功思比宪,决略暗欺陈。若不犯霜雪,虚掷玉京春。"
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。


咏红梅花得“梅”字 / 崇丙午

宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。
职拜舆方远,仙成履会归。定知和氏璧,遥掩玉轮辉。"
"岘北焚蛟浦,巴东射雉田。岁时宜楚俗,耆旧在襄川。
果下回仙骑,津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管,荷芰斗龙舟。
祗召趋龙阙,承恩拜虎闱。丹成金鼎献,酒至玉杯挥。
登楼非骋望,目笑是心哭。何意天乐中,至今奏胡曲。
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋,宁知白玉暗成痕。
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。


冯谖客孟尝君 / 闪协洽

"春入行宫映翠微,玄宗侍女舞烟丝。
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
谁谓风期许,叨延礼数殊。义沾投分末,情及解携初。
信知本际空,徒挂生灭想。"
流辉下月路,坠影入河源。方知颍川集,别有太丘门。"
繁荣安足恃,霜露递相寻。鸟哭楚山外,猿啼湘水阴。
"皇舆向洛城,时雨应天行。丽日登岩送,阴云出野迎。
每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。


声声慢·寻寻觅觅 / 乌雅振琪

微臣昔忝方明御,今日还陪八骏游。"
"飒沓睢阳涘,浮游汉水隈。钱飞出井见,鹤引入琴哀。
日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。
日茂西河俗,寂寥东观期。遥怀秀才令,京洛见新诗。"
坐叹烟波隔,行嗟物候殊。何年升美课,回首北城隅。"
壮士走马去,镫前弯玉弰。叱之使人立,一发如铍交。
月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"
危心犹警露,哀响讵闻天。无因振六翮,轻举复随仙。"