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浪淘沙·夜雨做成秋

清代 / 李冶

杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。"


浪淘沙·夜雨做成秋拼音解释:

du ling xian sheng zheng ci dao .shen jia zhu jia jie jue dao .ru jin shi shang ya feng shuai .
shui hen qin an liu .shan cui jie chu yan .diao xiao ti kuang fu .chun lai can ji mian ..
.zao gai chun feng zi yue xi .du xun fang shu gui yang xi .yuan shui fu yun sui ma qu .
zhuo mei nan rong shi .pin han bie you qing .fan jun qiong jiu zeng .you lan bai wu cheng ..
chao tou lai shi xie .pu kou xuan zheng fa .xiang shu shang he yun .lin chuan you dai yue .
yue ming san xia lu .lang li jiu jiang chuan ..............
.yuan shi dang shou yi .jun zhong xi wu yi .jia chen chang yi shi .can ju shui wei xi .
ying ying shu lian wai .hong sheng an yu zhong .ji chou nan hui mian .lan man ze wei gong .
.du shang xian cheng que xia chi .qiu shan can can zhong lei lei .
mo guai chu cheng wei chang shi .zong yuan shan zai bai yun zhong ..
.jin chao tian jing qing .qiu ru jin yang cheng .lu ye li pi chu .feng chan san shu sheng .
li tang can bu xuan .mai mai fu ying ying .lan ye yi jing shuang .xiang xiao wei zeng qing .
zou jia shan yue bai .jie zhen zhang yun hun .sui yun feng jing yi hua xia .
.yi wu duo shui bai wu ti .xiang diao xiang hao rao gu di .
ding zhi bie hou gong zhong ban .ying ting gou shan ban ye zhong ..

译文及注释

译文
为何终遭有易之难,落得(de)只能放牧牛羊?
春风已(yi)经吹来,离我们(men)不远了,就在我们房屋的(de)东头
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑(lv)的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
齐宣王只是笑却不说话。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。

注释
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
朱缨宝饰:红穗子上穿有珠子等装饰品。
(99)何如——有多大。
⑼厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子 。
亲:父母。

赏析

  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动(qing dong)于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁(chou)了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥(bei yong)立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌(jin di)杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

李冶( 清代 )

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简 介

李冶 李冶(?---公元784年),字季兰(《太平广记》中作“秀兰”),乌程(今浙江吴兴)人,后为女道士,是中唐诗坛上享受盛名的女诗人[1] 。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长,多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》着录《李季兰集》一卷,今已失传,仅存诗十六首。

观大散关图有感 / 泥火

湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 澹台金

世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,


清江引·秋怀 / 呼延鑫

不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"


江城夜泊寄所思 / 哀欣怡

巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
"周郎三十馀,天子赐鱼书。龙节随云水,金铙动里闾。


/ 欧阳海霞

拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"


如梦令·水垢何曾相受 / 申觅蓉

村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。


十亩之间 / 秦戊辰

新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 焉丁未

伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
何时对形影,愤懑当共陈。"
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。


论语十二章 / 仲孙壬辰

云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"


念奴娇·春雪咏兰 / 南门国强

"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
列子何必待,吾心满寥廓。"