译文
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
返回故居不再离乡背井。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到(dao)。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大(da)王所以不能统一天下(xia)，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安(an)抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道(dao)轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时(shi)候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
谷穗下垂长又长。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
笔墨收起了，很久不动用。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可(ke)恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老少年情！
注释
（44）爱子：爱人，指征夫。
13.讌（yàn）：通“宴”（原文中讌为“䜩”）。
⑴孙巨源，名洙，苏轼友人。海州，今江苏连云港市西南。
17）莫不讶之：人们没一个不感到惊讶。
思为双飞燕二句：上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”，指歌者。“衔泥巢屋”，意指同居。
⑵厌（yàn）：同“餍”，饱。这里作饱经、习惯于之意。
⑶事：此指祭祀。
57、三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。