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题临安邸

清代 / 浦起龙

彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
寒灯映虚牖,暮雪掩闲扉。且莫乘船去,平生相访稀。"
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。


题临安邸拼音解释:

tong chan wen feng su .ming zhu ji qiong li .ling xia bu tu er .ren he dang zai zi .
jun kai wan cong ren .an ma jie bi yi .gao ji qing xian tai .tuo yu bei men e .
qing lin bo zhou chu .yuan niao chou gu yi .yao jian guo wai shan .cang ran yu zhong xi .
she ju shou chan tu .chui diao si you lin .ci shi an kou fu .fei guan mu yin lun .
.xu shi you qin zheng .zheng xin yue fu qing .xian duo nong wei qu .zhu cu yu fen ming .
han deng ying xu you .mu xue yan xian fei .qie mo cheng chuan qu .ping sheng xiang fang xi ..
shen lao fang tou ci .tu qiong shi zhuo bian .you wen you zhi ji .ci qu bu tu ran ..
.yi zuo yun feng bie .san kan hua liu chao .qing shan ge yuan lu .ming yue kong chang xiao .
wu zhong zhen yi zuo .zhao wo tong yi can .zhen wei za yi lu .zhong xiang wei chai lan .
xing xiang xian xin chong .feng shuang dai jiu han .shi fei sheng yi fu .rong ru xi bei huan .
.de pei cheng xiu fu .ming gao lu ji jiang .chong rong cang yu pei .yan meng yu jin tang .
.chong wen de hua qia .xin dian ji xian chu .yong fei can gao xuan .shou lan cheng ming lu .
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
qi bu ji a mu zhi jia qing niao er .han gong lai wang chuan xiao xi ..
.yi bie ge yan liang .jun yi wang duan chang .cai feng wu chu deng .yi yi cun qing liang .
you ren jia ke xin nan chi .wu gu qian shu fang ke wei .xia che bi ge jun dang si .

译文及注释

译文
  万历(明神宗年号)年间,钱若(ruo)赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着(zhuo)鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说(shuo):“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两(liang)军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
就没有急风暴雨呢?
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助(zhu)兴,惊起汀上的鸿雁。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。

注释
④谁家:何处。
为:给。
(14)识:知道。诸:“之乎”的合音。
  14“日知其所亡”,语出《论语·子张》:“子夏曰:‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。’”亡:通“无”,没有。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
(6)三日:三天。

赏析

  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来(lai)(lai)的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出(shuo chu)夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然(bu ran)?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  本诗为托物讽咏之作。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色(chun se)净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意(zuo yi)思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

浦起龙( 清代 )

收录诗词 (8953)
简 介

浦起龙 浦起龙(1679-1762年),字二田,号孩禅,晚自号山伧,无锡人,居邑之前涧,雍正八年进士,官苏州府教授。有《不是集》附词。卒祀惠山尊贤祠。

水龙吟·楚天千里无云 / 赫连珮青

日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"


国风·召南·鹊巢 / 佛冬安

寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。


赠女冠畅师 / 左丘向露

"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,


丁香 / 贯庚

寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"


隋宫 / 单天哲

毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 司徒智超

去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"


远游 / 鲜于静云

"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。


独不见 / 曲庚戌

天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"


夜合花·柳锁莺魂 / 那拉莉

高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。


眼儿媚·咏梅 / 濮阳高洁

归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。