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灞上秋居

金朝 / 王曰干

窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。


灞上秋居拼音解释:

yao tiao ru feng deng .chang lu fen juan shu .ting qian meng hu wo .sui de wen gong lu .
.chi xian dang xiu ming .chi gong mian dian pei .zhi sheng bei hao you .zheng se qing guan gai .
ti xie bie sao qing xi qu .jiu rou ru shan you yi shi .chu yan ai si dong hao zhu .
shi zi qi lin liao bi jian .jiang mian kun ming xi shua qian .si ti ta lang tou nie tian .
.tong you qi ju hou .yi shi shi nian yu .ji du zeng xiang meng .he shi ding de shu .
qing qiu wang bu ji .tiao di qi zeng yin .yuan shui jian tian jing .gu cheng yin wu shen .ye xi feng geng luo .shan jiong ri chu chen .du he gui he wan .hun ya yi man lin .
.sui yuan hu xi qu .he ri fan dong lin .shi lu ning jie bie .kong men jiu xi xin .
mu lan zhou shang ta jiang chao .kong shan gu si qian nian shi .cao se han di bai chi qiao .
cao zou feng sheng bi .yan kai xue man qin .ke cong long que zhi .seng zi hu xi xun .
.bai shou cang zhou ke .tao ran de ci sheng .pang gong cai yao qu .lai shi yu qi xing .
.jiang shang ren jia tao shu zhi .chun han xi yu chu shu li .ying zao bi shui qian gou yin .
bi yun chou chu shui .chun jiu zui yi cheng .ding xiang qian wei zheng .huan wen zuo xiao sheng ..
ye jing shan rong xian .jiang ping shui mian liu .geng lian ji lv ke .cong ci ba kui qiu ..
yi jun du zhi wo .qu ma yu zhao xun .qian li hu xie shou .shi nian tong ku xin .
jin ri chao you jiu guan dai .sheng chao feng hua sheng yao shi ..
zhu ju xian piao miao .lv shi sui zheng rong .shi zhe qiu yan he .zhu gong yan mi heng .
yu hu zhi su jie .zhi shui fu zhong cheng .jian bai neng xu shou .qing han de zi ning . fen xing tong xiao jing .zhao wu yan xiao deng .bi ying yuan guang ru .ren jing shuang qi ling . jin lei he zu gui .yao xi ji hui sheng .zheng zhi qiu gui zan .ti xie gong yin bing .
jin ren yi fu jue jiao shu .pin ju zhe suo shui tui gu .shi xiang hou men chi ye ju .

译文及注释

译文
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他(ta)乡,今年此时,已是相思不见,明年又在(zai)何处,难以预料。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
孤独的(de)白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
天(tian)应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
笛子吹着《折杨柳(liu)》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中(zhong)遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家(jia)产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
《梅》杜牧 古诗(shi)花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
 
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。

注释
15.环:绕道而行。
2、短焰:指蜡烛的火焰已短。
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。
(17)冥顽:愚昧无知。
茕茕:孤独貌。
断棱:路上石板断裂的缝隙。
17、阿衡:官名,犹后代宰相。

赏析

  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈(qiang lie)的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民(lan min)德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞(da ci)赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁(si bi),穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

王曰干( 金朝 )

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简 介

王曰干 王曰干,字羲画,盐山人。诸生,着有《暗香室诗稿》。

淮中晚泊犊头 / 纳喇文龙

万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 公西美丽

白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。


司马光好学 / 子车豪

丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。


江南旅情 / 逮庚申

"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"


诉衷情·送述古迓元素 / 厚芹

"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。


考试毕登铨楼 / 金剑

故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。


诀别书 / 太叔单阏

"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
迟暮有意来同煮。"
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。


硕人 / 肥天云

秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。


竹枝词 / 太叔摄提格

"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。


游侠列传序 / 圣萱蕃

天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。